Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મેળાપક
ડૉ. ચંદ્રકાન્ત મોહનલાલ પાઠક
સદીઓ પહેલા વર અને કન્યાની પસંદગી કરવા આઠ જગ્યાની માટી ભેગી કરવામાં આવતી, કઈ માટી પસંદ કરે છે તેના પરથી કન્યાની પસંદગી થતી હતી.
નક્ષત્રો પર ગુણાંક અવલંબે છે. શનિ, મંગળ, રાહુ, કેતુ, પાપગ્રહને નજરમાં રાખવા જ જોઈએ. વર્ષો પહેલાં રજોદર્શન પહેલા કન્યાનું લગ્ન કરી નાખવામાં આવતું હતું. જેથી ચંદ્ર પર વધુ મહત્ત્વ આપવામાં આવતું હતું. હવે લગ્ન માટે ઉંમરની મર્યાદા વધી છે. એક બીજા માટે આકર્ષણ મહત્ત્વનું છે. જેને જોઈને આંખ સ્થિર થઈ જાય, ઝણઝણાટી અનુભવાય, ટીન-ટીન થાય તે જરૂરી છે. એકબાજુનો પ્રેમ ન ચાલે. બન્ને બાજુનો પ્રેમ અનિવાર્ય છે. પહેલી દષ્ટિએ થતો પ્રેમ પરિપક્વ બુદ્ધિવાળા યુવક-યુવતીએ ચકાસવો જરૂરી છે. *
મા-બાપ પોતાના સંતાનોના મેળાપક માટે જયોતિષીઓ પાસે આવે છે. ત્યારે ૫૦ ટકા જોડામેળ માબાપે કરી લીધો હોય છે ૫૦ ટકા મેળ માટેનો મત જયોતિષીએ આપવાનો રહે છે. ગુણાંક ૩૦થી વધુ આવતા હોવા છતા ટૂંક સમયમાં લગ્ન વિચ્છેદ થતાં જોવા મળે છે. આ માટે બન્નેની કુંડલીના ગ્રહમેળ-લગ્ન સાતમ, દ્વિતીય દ્વાદશ તથા પંચમસ્થળ તપાસ્યા બાદ જ લગ્ન વેવિશાળ માટે નિર્ણય લેવો જોઈએ.
જન્મકુંડલી ઘણા પાસે હોતી નથી, તેમજ જન્મસમય બરાબર જાણ ન હોય ત્યારે હસ્તરેખામાં લગ્નરેખા, શુક્રપહાડ, હૃદયરેખા પરથી નિર્ણય લઈ શકાય છે. શારીરિક, માનસિક, આધ્યાત્મિક ઉન્નતિ માટે કુંડલી હોય તો નિર્ણય લેવો સુગમ પડે છે. બન્નેની કુંડલીમાં સામ્યતા હોય તો એકબીજા ગ્રહો પૂરક હોય તો ગુણાંકની છોછ રાખવી જરૂરી લાગતી નથી જ્યોતિષીઓને ભવિષ્ય નક્કી કરવાનો અધિકાર નથી. ભવિષ્ય જોવાનો-કથનનો અધિકાર છે. ભાવોની સામ્યતા, દશાની સામ્યતા, દશામેળ, શુભ-અશુભ યોગો મેળવશો. હસ્તરેખામાં શુક્ર, ચંદ્રના ગ્રહો સરખાવી રંગ; જાળી; નિશાનીઓ જોઈ, પ્રશ્નો પૂછી રુચી-વલણ જાણવામાં આવે છે. મંગળ પરથી બુધ પર જતીરેખા છુટાછેડા દર્શાવે છે.
ઘણીવાર પ્રેમલગ્ન નક્કી જ હોય છે. પછી મંગળદોષ કે દોકડા મેળ માટે પૂછવા આવે છે. નક્ષત્ર એક જ હોય પરંતુ ચરણ જુદા જુદા હોય તો લગ્ન થઈ શકે છે. મેળાપક પ્રમાણભૂત સાહિત્યની આવશ્યકતા છે. મંગળનું મહત્ત્વ મળાપકમાં જરૂરી છે. મેળાપક વિષે જુદા જુદા જ્યોતિષીઓના અભિપ્રાય જુદા જુદા પડતા હોય. જયોતિષીઓ માટેની મથરાપટી મેલી થતી જાય છે. સહમત થવા માટે પ્રયત્ન જરૂરી છે.
જન્મકુંડલીમાં ગયા જન્મનો વાસના, અપેક્ષાઓ, વ્હેણાદેવી, રાહુ કેતુ દ્વારા નિર્ણય લઈ શકાતી હોય તે માટે વધુ સંશોધન હું કરું છું.
પરદેશોમાં લગ્ન કોંટ્રાક મનાય છે. જયારે ભારતમાં જવાબદારી - સંસ્કાર ગણાય છે. વર્ણાશ્રમધર્મની સ્થિરતાની કલ્પના કરવી હોય તો સર્વાગી રીતે મેળાપકનો વિચાર કરવો. ગુણાંક મળે છે- નાડી ન મળે અને બ્રાહ્મણને ખરીદવામાં માવે છે. નાડીદોષ હોય તો ના પાડવાની હિંમત બ્રાહ્મણે કેળવવી જોઈશે. રવિવારે પાંચ-છવાગ્યાનું મૂહુર્ત કાઢી આપો તેમ કહેતી વ્યક્તિઓ બ્રાહ્મણ પાસે આવતી હોય છે. | સગોત્રમાં લગ્ન કરવામાં આવતા નથી. બીજી કે ત્રીજી પેઢીએ ગાંડપણ માનસિક ઉણપ આવે છે. લોહી ગ્રુપ કાસીને લગ્ન કરવાની પ્રથા શરૂ કરવી જોઈશે. સ્વ. નવિનભાઈ ઝવેરી ઘણીવાર કહેતા ગુણાંકવિષે વરાહમિહિરે કંઈ કે લખેલ નથી. ઔરંગઝેબના વખતમાં નાનપણમાં લગ્ન થતા હતા, ત્યારે ગુણાંકની શરૂઆત થઈ છે. અનુમોદન, માર્ગદર્શન, પ્રોત્સાહન એક પાપ છે. જે મંગળનું નામ લઈ કરાય છે અમંગળ, જોડાઓ મોચી બનાવે છે, કજોડાઓ રાહ્મણ બનાવે છે. નાડી એક હોય અને સંતાન થતા હોય તો માહિતી એકત્ર કરવી જોઈએ. બે જણ વચ્ચે પડદો પાડવાનું I૫ ન કરતાં નાડી તો કોઈ અનાડીએ દાખલ કરેલ છે.”
પથિક • સપ્ટેમ્બર-૧૯૯૮ • રપ
For Private and Personal Use Only
| SR No. | 535456 |
| Book Title | Pathik 1998 Vol 38 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nagjibhai K Bhatti and Other |
| Publisher | Mansingji Barad Smarak Trust |
| Publication Year | 1998 |
| Total Pages | 32 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Pathik, & India |
| File Size | 3 MB |