________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૧.
www.kobatirth.org
પગ પર ઊભી થતી જોવામાં આવે છે.
જોકે એક બાબત કોઈ પણ સંવેદનશીલ નાગરિકને સાલે તેવી છે. મહાલક્ષ્મીનું બાવલું તો શું એમની એક છબી પણ કૉલેજની દીવાલ ઉપર જોવામાં આવતી નથી. એમનો ફોટોગ્રાફ એમના કુટુંબમાં સચવાયો છે. આ અંગે કાંઈક થાય તો કૉલેજના ઐતિહાસિક મહત્ત્વમાં વધારો થાય એમ છે,
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૯.
પાદનોંધો :
મકરન્દ મહેતા, “ભોમિયા વિન સંઘર્ષયાત્રા ૧૯ મા સૈકાની ત્રણ વિધવાઓનું પાર્શ્વદર્શન,પર્યાય, જાન્યુઆરીજૂન ૧૯૯૫,પૃ.૧-૧૫
ર. Mary Carpenter, Six Months in India, 2 Vols; vol 1 (london, 1868, pp. 52-55; ગુજરાત શાળાપત્ર, માર્ચ ૧૮૬૭, પૃ. ૭૦-૭૧
૩. બેચરદાસની સર્વાંગી પ્રવૃત્તિઓ માટે જુઓ મંગુભાઈ પટેલ, રૌવ બહાદુર બેચરદાસ અંબાઈદાસ લશ્કરીઃ ગુજરાતના સામાજિક અને ઔદ્યોગિક નેતાના જીવન-વૃત્તાંતનો અભ્યાસ (અમદાવાદ, ૧૯૮૮)
૪. ડાહ્યાભાઈ જમનાદાસ, મહાલક્ષ્મીનું ટૂંકુ જીવનચરિત્ર (અમદાવાદ, ૧૮૮૨)
૫.
એંજન
૬. બુદ્ધિપ્રકાશ, સપ્ટેમ્બર, ૧૮૭૪
૭.
બુદ્ધિપ્રકાશ, ઑગસ્ટ, ૧૮૮૩
શારદાબહેન મહેતા, જીવન સંભારણું, (બીજી આવૃત્તિ, અમદાવાદ, ૧૯૮૩) પૃ. ૧૨-૧૩; પ્રથમ આવૃત્તિ,
૧૯૩૮
૧૦. મકરન્દ મહેતા અને શિરીન મહેતા, “કૃષ્ણાગૌરી રાવળ”, કુમાર, જુલાઈ ૧૯૯૫,પૃ. ૩૦૦-૩૦૫
(અનુસંધાન પૃષ્ઠ ૧૩ નું ચાલુ)
રથમાં જોડાવાનું અને માતાજીના મંદિર સુધી જતા રથની ચાલવાની સ્થિતિ, બળદનું જોડાવવું, હાથમાં રાખેલ જ્યોતની સ્થિતિ વગેરે પરથી આવતા વરસનું ભાવિ જોવાય છે.
સાંજનાં પલ્લીમાના મંદિર પાસે યજ્ઞ પૂરો થતાં રથ વરતિયો થાય છે. આ વખતે હનુમાનજીના મંદિર સુધી જ બળદો જોડાય છે. ત્યાર બાદ બળદની જગ્યાએ લાંબી કતારમાં માણસો રથને ખેંચીને લિંબજામાના મંદિર સુધી ચલાવે છે. ત્યાં માતાજીનો પ્રસાદ (લોટ, જેને રતન કહે છે) આપવામાં આવે છે, જે જેઠીમલ્લો પૂજામાં રાખે છે.
ઠે’ આયના મહેલ, ભૂજ-૩૭૦૦૦૧.
પથિક * જુલાઈ-૧૯૯૭ * ૧૬
For Private and Personal Use Only
