Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પાંય આશય વરૂપ ;
મુનિ વિવેકર્થવિજય મ. સા.-ટીંબાચુડી આત્માનું દારૂ ૫, મૂળ પ્રાપ્તિ ૨૫ ફળ તે પરિણામોના બે પૈકી આરાય જયાં મન-વચન અને કાયાની ચેષ્ટા ય પાર, તે ભાવ વિનાની માત્ર પ્રસાર દ્રવ્ય ક્રિયા જાવી મારે તો તે ક્રિયાનું પવિત્ર યાત, તે ધર્મનું ર આત્મ લક્ષણ છે. વાર્તા 7 પ્રમ, તે ચિત્ત-મનથી તે ઉત્પન્ન થાય તે ધર્મ જે પ્રતિ ૩પ ક્રિયા મનથી જ પ્રવર્તે છે તે ક્રિયાનું અધિકરણ-રથાન સાધન દેવ શરીર છે અને તેનું પ્રેર મન છે કે ભોજનની સમાન દીર્ધકાલિક અભ્યસ્ત મિથ્થોવાદિ પાપને જે અમૃત-જનની તુય સમાવાદિ સ્વરૂપને ઈટ માનતો નથી જે કુહાડે છે, તે અધિકરણ સાધન જ દાંડાનો સંગ કરીને તેના જતિભાઈ વૃા -વનને કપાવે છે તેમ શરીર અધિકરણથી મને ૫. પ્રભથી આ માને બાળે જણાવે છે. પ્રયન ત્રણ બેદથી જાતિકક્ષાએ પ્રવૃતિ કરી શકે છે
प्रारभ्यते न खलु विनमयेन नीतैः, प्रारभ्य विनविहत विरमंति मध्यमाः । विश्नोः पुनः પુના પ્રતિચનાના: કાચ ફરજ ના ન પરિત્યજ્ઞાન તેમ ઉત્તમ જાની અપેક્ષાએ દષ્ટાંત સાર ગ્રહણ કરવા એગ્ય વહાર, જે શ્રેય કલ્યાણકારી છે. ધર્મનું લક્ષણ સર્વ શાસ્ત્રો વડે અતિશુદ્ધ હાય તેમજ આદિ-મધ્ય અને અંતે યદાદિ મuત કર્યાનું જેમાં કલ્યાણ કુલને જ અર્પણ કરે છે જે છએ દાનશાસ્ત્રોની નિચોડ ૨૫, સુવર્ણ જેવું તપ-છેદ ઘર્ષણની કસોટી દ્વારા શુધ્ધ હથોડા વડે ઘણું યે . છતાં પણ ખંડિત ન થાય તેવું સવા વરકુટું સર્વ પ્રકારે શુધ નિદેવ તથા વીકાર્ય હાય, જેનું મેહક કે સાકર લક્ષણથી નિતાત તેવું.
ઘશ્ચિત્ત પ્રમવો 77ઃ વાજિંત્ર દાર્ચ |
मलविगमे नैतत्खलु पुष्टयादिमदेषु विनेयः । બી બાને હરિભદ્રસુરિ મ.સા સ્વરૂપ દશક પાંડવમાં જણાવે છે કે નિશ્ચચેન રાગ જે રંજનનું કારણ છે, તેવાં દુધ તે કાંપનું મેહત માયા મમત્વનું, કપાય તે મઈનું પ્રમાદ વ્યસન તે આ સક્તિ પૂર્વકનું આદિથી રહિત જે મળેથી અને પુષ્ટિ તથા શુધિમય એવું જેનું ચિત્ત તેજ ધર્મ ના શ્ચિતત્તિ નિરોધઃ | જેમાં માર્ગાનુસારી પાછું સંભવે પરંતુ અભવ્ય કે મિયાત્વી દુર્ભ વ્યમાં સંપ પુર્વક જે વિદિતા ચરણ તેનું નિષિધ ત્યાગ રૂ૫ ન જ સંભવે સિંહનું બચ્ચું પણ શિયાળ-ઘેરા ભેગુ ઉછરે તેવું વિષય વિકાર ભાગમાં આમા પેથાય તેવું જારે ૧૦/૧૪ પુર્વના અભ્યાસી ભવ્ય તે અન્ય સિંહને જોતાં જશે તેમ ચિત્તની તથા શુધિ બને છે.
મીઝ વોઝના ચોn: જે ક્રિયાતા અનુબંધ ( તે પૃષ્ટિ તથા શુધિ ) નદી ગોળ ન્યાયે ચંથી ભેદ યથાપ્રવૃતિ કરણ બાદ અપુર્વકરણ પ્રકારના પરાક્રમથી ભેદી નાંખાને અનિવૃત્તિ અંતરકરણ કરે છે.
બે વડે અસંખ્ય આશય છે. તે અનેકાંત પક્ષથી પ્રાયે આ પાંચમાં જ સમાવેશ થાય છે. પરમાર્થને લાભ તે પૃષ્ટિ અને શુધ્ધિને અનુબંધ પ્રવર્તે છે.
(ક્રમશ:) ઉi-(૧૩)-માં
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 534053 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1975 Pustak 091 Ank 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1975 |
| Total Pages | 16 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 6 MB |