________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(૫૮) જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ વૈશાખ-જેઠ ! ગુણથી ભરેલા ગુણીજન દેખી,
મનને સંતાપમય કર નહિ, કઈ જીવ પિતાના હૈયું મારું નૃત્ય કરે; કર્મને પરાધીન થઈને તારા ઉપર કો૫ કરે એ સંતના ચરણકમળમાં,
તે શુ તારે તેના પર ક્રોધ કર ઉચીત છે? મુજ જીવનનું અધ્ય રહે.
(૨) પ્રમોદભાવનાઃ-પરના ગુણેનું સ્મરણ દીન ક્ષીણ અને ધર્મ વિહોણા,
કરી તેમાં આનંદ માન અને તેનું નિરંતર દેખી દિલમાં દર્દ રહે;
ચિંતવન કરવું તેને જીવનનું સારતત્વ ગણીને કરૂણા ભીની આંખોમાંથી,
તારા જીવનને સફળ કર. અશ્રુને શુભ સ્રોત વહે. માર્ગ ભૂલેલા જીવન પથિકને,
જિદ્દી ડાહી થઇને માર્ગ ચિંધવા ઉો રહું
ગુણીના ગુણનું પ્રેમ કરજે ગાન, કરે ઉપેક્ષા એ માર્ગની,
અન્ય કીતિને સાંભળવાને - તે ચે સમતા ચિત્ત ધરું.
સજજ થજે છે અને કાન; ( ચિત્રભાન) ઢલફમી બીજાની નીરખી હે દેવ, મારો આત્મા નિરંતર જગતના
ને તુમ નવ ધરીને રેષ,
પ્રમોદભાવના ભાવિત થાશે સર્વ જી પ્રત્યે અત્રીભાવને, ગુણવાન આત્મા પ્રત્યે અમેદભાવને, દુઃખી જી પ્રત્યે કરુણા
તા તુજને મુમથી સંતેષ. ભાવને અને પાપી જીવો પ્રત્યે મધ્યસ્થભાવને
{ ૫, અમૃતવિજયજી ) ધારણ કરો એમ પ્રાર્થના કરું છું.
મનને વિશાળ કરનાર, આદર્શને નિર્મળ રસકુંપી રસ ભાવીઓ,
કરનાર, સદા ઉજજવળ બાજુ પર લક્ષ્ય રાખનાર ' લોહ થકી હાય હેમ;
અમેદભાવનામાં શાંત સુધારસની જમાવટ છે જીઉ ઈશુ ભાવના શુદ્ધ હુએ,
અને પ્રગતિ મંદિરનું ખરું સોપાન છે. પ્રદપરમ રૂપ લહે તેમ. ભાવથી (અન્યના ગુણની પ્રશંસાથી) પિતાના
ગુણ નિર્મળ થાય છે. અર્થ -રસકુપિકાના રસથી ભાવિત કરેલું લોહ જેમ સુવર્ણપણાને પામે છે તેમ જીવ (૩) કરૂણભાવના:-દુ:ખીજનેનાં દુઃખ દેખી (આત્મા) પણ સ્થાદિ ચાર ભાવનાથી અને તેમના દુઃખે હૂર કરવાની લાગણી થવી અથવા અનિત્યાદિ બાર ભાવનાથી ભાવિત થશે તો પારકાનાં દુઃખેનાં નિવારણનો ઉપાય ચિંતવ, શુદ્ધ થાય છે અને પરમાત્મપણાને પામે છે. જે જીવ શાકથી, ત્રાસથી, રોગથી પીડાથી ભાવ વિના દાનાદિકા, જાણો અલુણા ધાન; દુઃખિત હોય; ભુખ, તરસ, થાકથી પીડિત ભાવ રસાંગ મળ્યા પછી, ગુટે કમ નિદાન. હોય, ઠંડીથી હેરાન થઈ ગએલ હોય એવા (૧) મિત્રીભાવના :-કમની વિચિત્રતાને ઉપાય કરવાની ઈચ્છાપૂર્વક જે બુદ્ધિ તેને
પ્રકારના જીના દુઃખમાં તેમના દુ:ખને લીધે જુદી જુદી ગતિ પામેલા ત્રણે લોકના
કરૂણું કહેવાય છે. પ્રાણીઓ તરફ તું મૈત્રી-મિત્રતાની ચિંતવના કર. સર્વ જી તારા બંધુઓ છે, તારો કે પ્રાણાયથારમનોમીણા, મૂતાનામપિ તે તથા દમન નથી. નકામા કંકાસને વશ થઈને તારા નામૌ જ ન મૂનાનાં, કુરિત માનવાઃ
For Private And Personal Use Only