Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir Reg. No. G 50 પરસ્પર આકર્ષણ જોડાણરૂપ મૈથુન ક્રિયા છે. નહિ અને તે સાથે અહિંસાદિ બીજા દરેક તે મૈથુન ભાવ શરીરશાસ્ત્રીઓ માને છે તેમ વ્રત ખંડિત દોષિત થાય તેવો નિયમ છે. તેથી આહાર માફક કે શારીરિક ભૂખ કારણે થતાં સાધુ સાધ્વીના સંયમ પાલન માટે બ્રહ્મચર્યને નથી. પણ પુરુષદ, સ્ત્રીવેદ, નપુંસકદના એક નિરપવાદ વ્રત કહેલ છે. ધર્મના પ્રશસ્ત પ્રકારના મેહ અથવા જાતિય વાસનાના કારણે કારણોસર અપવાદ તરીકે બીજા વ્રતોનો ભંગ થાય છે. તેથી શરીરશાસ્ત્રીઓ તેને sexual નિભાવી લેવાય પણ બ્રહ્મચર્ય વ્રત પાલનમાં hunger જાતિય ભૂખ નહિ પણ Sexual કેઈ અપવાદને સ્થાન નથી. [instinct Mતિય વૃત્તિ વાસના કહે છે. આહાર: * ઉપર મુજબ શ્રદાચર્ય વ્રત પાલન અને સંસારૂપ ભૂખ અને મૈથુન સંસારૂપ મેહુ સંથન ત્યાગનું મહત્વ સમજયા પછી તેના વાસના વચ્ચે એ ભેદ ખાસ સમજવા જે પાલન સંબંધી વિચાર કરીએ. બ્રહમચર્યનું છે. મિથુન શબ્દ જોડાણુ સંગ વાચક છે. * મહત્વ જેમની આમલક્ષી ધર્મદ્રષ્ટિ વિકસી આત્માનું પુગલ સાથેનું જોડાણુ મિસ્યાથી છે તેવા મનુષ્ય અને સમકિતિ દેવાને જ થાય છે. જીવના સંસાર ભવ, પરંપરાનું મૂળ સમજાય છે. પણ જ્ઞાનપૂર્વક તૈથુન ત્યાગ મિથ્યાત્વ અથવા જીવનો પૌગલિક ભાવ છે. અને બ્રહ્મચર્યનું પાલન ફક્ત મનુષ્ય જ કરી જેમાં મિથુનભાવ જતિયવાસના મહત્વને ભાગ શકે છે. દેવગતિ એ ભેગ ભૂમિ છે અને તેઓને ભજવે છે. અને તે દેવ મનુષ્ય નારક તીય સતત અવિરતિનો ઉદય ડેય છે. તેમના ચાર ગતિમાં અને સૂમ બાદર એ કેદ્રિય થી વિક્રિય શરીરની શ્ચના જ એવી છે કે તેઓ પંચેન્દ્રિય જાતિના સંસારી સર્વ જીવામાં હોય કેઈ વિરતિના પચ્ચખાણ વ્રત નિયમ પાલન છે. મિથ્યાત્વ માફક મૈથુન ભાવ જીવના સંસાર- કરી શકતા નથી. પણ તેઓ સમજે છે કે ચકનું, સૃષ્ટિ સજનનું, ભવપરંપરાનું મૂળ દેવગતિના ઉચ્ચ પ્રકારના સુખ દાનાદિક પરેબીજ રૂ! કારણું છે. બીજી બધી સંજ્ઞાઓ પકાર પ્રવૃત્તિ અને સંયમ ધર્મના પાલનથી કરતાં મિથુનભાવ સૌથી વધારે જોરદાર મિથ્યા તેમને મળેલ છે. પણ દેવગતિમાં કઈ સંયમ ત્વવાસિત સંજ્ઞા છે. ધર્મનું પાલન શકય નથી અને સંયમ ધર્મમાં ઉપર મુજબ મિથુન ભાવથી સંસાર વૃદ્ધિનું તપશ્ચર્યા ઉપરાંત બ્રૉચની મુખ્યતા છે. અને ભભ્રમણનું કારણ સમજાયા પછી તેમાંથી તેનું પાલન મુખ્યત્વે મનુ જ કરી શકે છે. મુક્ત થવા અને બ્રહ્મચર્ય પાળવા મૈથુન ત્યાગનું અને મનુષ્ય ભવમાં જ સંયમ પાલનથી શાશ્વત મહત્વ સમજાશે. અને મૈથુન રૂપ પૌગલિક સુખ રૂપ મેક્ષ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. સમકિતિ ભાવથી છૂટવા અને આમ શુદ્ધિ વિકાસ અને દેવે તે અને જાણે છે. તેથી મોક્ષ સાધના માટે બ્રહ્મચર્યનું મહત્વ સમ. બ્રહ્મચર્યની કામુક્યતા છે તેવા સંયમ જાશે. તે માટે દરેક ધર્મમાં બ્રહ્મચર્ય વ્રત ધર્મનું સર્વ શ્રેષ્ટ પાલન કરનાર તીર્થકર ભગપાલનને મહત્વ અપાયેલ છે. પણ જૈન ધર્મનાં વતે અને બીજા સાધુ સંત મહાત્માઓને આચારમાં ચારિત્રના પ્રાણુરૂપ તે વ્રતને સૌથી તે સમકિતિ દેવો હૃદયના ખરા ભક્તિવિશેષ મહત્ત્વ અપાયું છે. કારણ જેનું બ્રહ્મ- ભાવથી નમસ્કાર કરે છે. ચય ખંડિત થાય તેનું બીજું કઈ વ્રત કે (કમશ:) પ્રકાશક : દીપચંદ જીવણલાલ શાહ, શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા-ભાવનગર મુદ્રક : ગીરધરલાલ ફુલચંદ શાહ, સાધના મુદ્રણાલય-ભાવનગર For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533964 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1967 Pustak 083 Ank 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1967 |
| Total Pages | 19 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 10 MB |