Jain Dharm Prakash 1965 Pustak 081 Ank 03 04

SR No.: 533947
Original Sutra Author: N/A
Author: Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha
Publication Year: 1965
Total Pages: 16
Language: Gujarati, Hindi
Classification: Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India
File Size: 6 MB

Page 11

અંક ૩ ]
જૈન આગમિક સાહિત્યને સન્દર્ભ ગ્રન્ય
(૩૩)
૨. આગમોનું દિગ્દર્શન.
આગમિક શાહિત્યના કેટલાયે મહત્વના ગ્રન્થ ૩. પિસ્તાલીસ આગમો.
અપ્રકાશિત છે તે વિચારતાં સખેદ આશ્ચર્ય થાય છે, ૪. Descriptive Catalogne of the આથી મારી લાગતાવળગતાઓને નમ્ર વિજ્ઞપ્તિ છે Government Collections of manuscripts કે આ મૂલ્યશાળી ગ્રન્થ સત્વર પ્રકાશિત કરે. * * (Vol. XVIL pts. IZA).
(૨) સ્પષ્ટીકરણનાં સંસ્કરણે: આ વર્ણનાત્મક સુચીપત્રમાં પ્રખ્યકાર અને વિષય : (s) અનુવાદો અને સારાંશ આગના ગુજસંબંધી-સંક્ષેપમાં ઉલેખ છે તે અને ખાસ કરીને રાતી અને હિન્દીમાં અનુવાદ થયા છે–તેમ કેટલાકના એ ઉપરાંત “ રેકરન્સ' ( Reference ) દ્વારા સેંધા- અંગ્રેજીમાં પણ થયા છે. સારાંશે પણ જાય છે. થેલી સામગ્રી પ્રસ્તુત સન્દર્ભગ્રન્થ તૈયાર કરવામાં કામ (૪) પ્રસ્તાવના અને પરિશિષે. આજે લાગે તેમ છે, કેમકે એમાં મેં સંપાદન-સંસ્કરણ, કઈ પણ ગ્રંથ પ્રરતાવના અને પરિશિષ્ટ વિનાને હોય અનુવાદે તેમ જ લેખો વગેરેને નિર્દેશ કર્યો છે. તો વિદ્વાનોને મતે તે પૂરતા આદરને પાત્ર નથી.
ડો. આર. એન, દાંડેકરે Vedic Bibliography (૫) લેખો ઇત્યાદિ આગને ઉદ્દેશીને જે નામનું પુસ્તક થોડાંક વર્ષો ઉપર રચ્યું છે અને સાંધપાત્ર લેખે છપાયા હોય પછી ભલેને તેની ભાષા એના બે ભાગ મારા જેવામાં આવ્યા છે. એની ગુજરાતીને બદલે અન્ય કઈ પણ હોય છે. તેને પણ
જના મને વિશેષ મહત્ત્વની જણાઈ છે; એટલે જે પ્રસ્તુત સન્દર્ભગ્રન્થમાં સ્થાન છે જ. . . મારે જૈન આગમિક સાહિત્યને અંગે સન્દર્ભગ્રન્ય
. (૬) વ્યાખ્યાને અગમેને અંગે મુનિવરે તૈયાર કરવાને સુગ સાંપડે તે હું પ્રાય: આ
વ્યાખ્યાન આપે છે : અને કેટલાકની વ્યાખ્યા યેજના અનુસાર કાર્ય કર્યું. આવું કાર્ય કરવા પૂર્વે
છપાવાયાં પણ છે. એની પણ પ્રસ્તુત સન્દર્ભ અજૈન દર્શનના બીજા પણ જે સન્દર્ભગ્ર પ્રકાશિત
ગ્રન્થમ નાંધ લેવાવી જોઈએ. -- * થયા હોય તે જોઈ જવાની મારી અભિલાષા છે.
: (૭) સમાલયનાએ જૈનં આગમક સાહિરૂપરેખા-પ્રસ્તુત સન્દર્ભગ્રન્થમાં નીચે મુજબના
ત્યનાં ઉપર્યુક્ત છે અંગે પૈકી ખાસ કરીને સંસ્કરશે વિઘાને સ્થાન અપાવું જોઈએ:
પર જે ગણનાપાત્ર સનાલચનાઓ પ્રકાશિત થઈ (૧) આગમાના સંસ્કરણે- અત્યાર સુધીમાં હોય તે પણ આ પ્રસ્તુત સન્દર્ભગ્રન્થને એક વિષય કેટલાક આગમે અનેક સ્થળેથી પ્રસિદ્ધ કરાયા છે એ
છે. “ગ્રન્થ અને મન્થકાર” જેવી એકવેળાની યોજના બધાની-ભલે કેટલાંક પ્રકાશને સામાન્ય કોટિનાં હોય
જેવી તેમ જ પ્રતિવર્ષે પ્રકાશિત થતાં પુસ્તનાં તે પણ તેની નોંધ લેવાવી જોઇએ જેથી પ્રકાશનના અવકન માટેની અત્યારની પેજનાં જેવી ઉપયેગી ઇતિહાસ આલેખી શકાય.
બાબતે જૈન સમાજે અદ્યાપિ અપનાવેલી જણાતી * અપ્રકાશિત ગ્રન્થા-અહીં એ ઉમેરીશ કે આજે નથી, તાએ કાર્યો પણ થવું ઘટે, કામ * * *
જ્યારે સ્વકીય ધર્મ અને સંસ્કૃતિ તેમ જ સાહિત્યથી ૧ દા. ત. તિસ્થાગાલી પઈPણગ, વિવાહુપત્તિની એના જિજ્ઞાસુઓને પરિચિત કરી શકાય એવો આ ચુહિણ, અમુક અમુક આગની સંસ્કૃત 'ટીકા ઈત્યાદિ. કલિયુગમાં પણ “સુવર્ણયુગ” પ્રવર્તે છે અને જે..૨ મારાં બે પુસ્તકેજે અચાન્ય સંસ્થા તરફથી કઈ સામગ્રી જોઈતી હોય તે મેળવી શકાય એવા પ્રકાશિત થયા છે તેનાં પરિશિષ્ટ મેં તૈયાર કરી આપ્યાં
' હંતાં હતાં છપાવાયાં નથી તેની મારે ન ઢકે નોંધ લેવી કલ્પવૃક્ષો આજે એક કુટુંબ જેવી બનેલી આ પડે છે. t 1 t . ” દુનિયામાં જાણે ઊગ્યાં છે ત્યારે પણ જૈનાના ૩ દા. ત. ભગવતીસૂત્રનાં વ્યાખ્યાને.