Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન ધમ પ્રકાશ
[ કારતક
.
તીર્થકર ભગવંતે, ગણધર અને યુગપ્રવર્તક આમ છતાં સત્વગુણીમાં કઇ દિવસે અનાયાસે આચાર્યોનું એ જ કાર્ય છે. ચેતરફ જામેલો કચરો રજોગુણ કે તમોગુણ ચળકી જાય છે. અને પ્રસંગસાફ કરી સુવ્યવસ્થા પાછી સ્થિર કરવી એજ એમના વશાત એ પણ રજોગુણ અને તમોગુણને ભેગ જીવનનું મુખ્ય કાર્ય હોય છે. ધર્મના નામે અણુ- બની બેસે છે, તમેચણીમાં સત્વગુણને અંશ હોતા આવડતને લીધે અને કર્મના ક્ષપશમના અભાવે નથી એમ પણ નથી. એક બહારવટીએ લુટારૂ જ્ઞાની ગણાતા અને જનતામાં માન્યતા મેળવતા ઘણાને લૂંટત, રંજાડતો પણુ ગરીબ નિરાધાર કેટલાએક આત્માઓ જે ભયંકર ભૂલ કરી બેઠેલા લોકોને લ
લેકેને લૂ ટેલું ધન વહેંચી દેતો. એટલે એનામાં ડાય છે અને લેકીને બેઠું માર્ગદર્શન કરતા હોય પણ દાન કરવાને સાત્વિક ગુણ કોઈ વખત તરી છે તેમને ઠેકાણે લાવી જમતમાં ફરી શુદ્ધ પ્રરૂપણ આવે છે. એ ઉપરથી ફલિત થાય છે કે, જગત એ કરવાનું જ કાર્ય એઓ કરતા હોય છે. દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, શોથી ભરેલ છે એમાં વિવિધતા છે; કાળ અને ભાવને તપાસી નવી રચના કરવાને તેમને તેને લીધે સુંદરતા આવી ગઈ છે. અધિકાર હોય છે.
સત્વગુણી માણસ ઉપર એવી જવાબદારી આવી આ જગત ત્રિગુણાત્મક છે. દરેક માણસમાં
પડે છે કે, તેમણે પોતાના ગુણો રજોગુણી અને સત્વ, રજસ અને તમસુ એ ત્રણે ગુણ હોય છે. કેઈમાં તમે ગુણીવાળા પોતાના ભાઈઓને આપતા રહેવું. સવગુણની પ્રધાનતા હોય છે ત્યારે બીજામાં ર... અને એવી રીતે અન્યને સત્વગુણુથી પ્રભાવિત કરવું. ગુગ વધુ પ્રમાણમાં જોવામાં આવે છે. ત્યારે ત્રીજા એમાં તે સત્વગુણી માણસના ગુણને પોષણ મળે કઈમાં તમે ગુણની માત્રા વધુ પ્રમાણમાં જોવામાં અને તેમનું જીવન સમૃદ્ધ બને. આવે છે. કોઈ સંતમાં સત્વગુણ ભરપૂર હોવાથી તીર્થકર ભગવત અને અન્ય મહાપુરૂષે એવું કઈ તેને ગાળ આપે કે દુખ આપે તે પણ તેઓ
કાર્ય અખંડ રીતે કરતા હ્યા છે. અને તેને લીધે તેમની ક્ષોભ પામતા નથી. તેમનું મન વિચલિત થતું નથી.
સંસારયાત્રા ટુંકી બની છે. સત્વગુણોને પુર પ્રકર્ષ ત્યારે કોઈને બેગપગનું ચેટક વળગેલું હોય છે.
થાય અને બીજા ગુણોનો સર્વથા જ્યારે અભાવ થાય એમને ભાવતું ભોજન ન મળે તે તેઓનું મન
છે ત્યારે તે પુરૂષ ગુણાતીત થતાં વાર લાગતી નથી, દુઃખી થઈ જાય છે. એમને જોઈતું બહુમાન ન મળે
એવી ગુણાતીત સ્થિતિ એટલે જ મુક્તિ. બધા મહાતે એમનું ચિત્ત ચલવિચલ થઈ જાય છે. એમના
પુરૂએ એ વિવિધતામાંથી જ સુંદરતા અંતિમ બલવામાં કે લખાણમાં કેઈષ બતાવે તો એમને
ધ્યેય સાધ્ય કરેલું છે. આમાં કકળી શકે છે. શું કરું ને શું ન કરૂં એવું એમને થઈ જાય છે. તેમ તમોગુણની પ્રધાનતા આવી ત્રિગુણયુક્ત વિવિધ પરિસ્થિતિમાં આપણું ધરાવનાર માણસને જરા જરા જેવી સાચી કે ખેતી કર્તવ્ય શું હોઈ શકે અને આપણે પણ મહાપુરુષની વસ્તુથી ક્રોધ આવે છે. એવા માણસે ક્રોધ એ અંગ- પેઠે શું કરવું જોઈએ એને વિચાર કરો ઉચિત ભૂત થાયીભાવ બની બેસે છે. હાથમાં અનિી ઝાલી છે જેનું જ્ઞાન આપણને થયું હોય તેને ઉપર શકાય પણું એ માણસને સ્થિર અને શાંત કરવા આત્મનિરીક્ષણમાં આપણે નહીં કરીએ તો આપણી મુશ્કેલ બની જાય છે. પોતે સર્વજ્ઞ છે એવું એ સ્થિતિ એક કાને સાંભળી બીજે કાને ભૂલી જવા ભાની બેઠેલા હોય છે. એને કઈ દેવું બતાવે ત્યારે જેવી થાય. ઈ પણ જ્ઞાન વાંછીએ અને તેનું અનુએ પિતાને પણ સ્થિર કરી શકતો નથી. એવી રીતે સરણુ જરા જેવું પણ ન કરીએ ત્યારે આપણું એ આ જગત ત્રણ વિવિધ ગુણોથી ભરેલું છે અને વાંચન નકામુ તે થાય જ સાથે સાથે આપણો વખત તેથી જ એમાં સુંદરતા જોવામાં આવે છે.
ખેવા જેવું પણ થાય એ સ્પષ્ટ છે. આપણું તો એ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533945 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1965 Pustak 081 Ank 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1965 |
| Total Pages | 16 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 6 MB |