Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એક મનને માનતા જ નથી. આ બધી માન્યતાઓ અને અnyવ એમ એ જ રાશિ છે એ પ્રમાણે માને સત્ય હોઈ શકે નહિ. મન એ તો પુસેને સમૂહ છે તે અસત્ય છે પણ જીવ, અજીવ અને તેવા છે, તેને મનાવણા કહેવામાં આવે છે. ફક્ત સંસી એમ ત્રણું રાશિ છે. પણ બે રાશિ નથી, ગુરુજીએ પંચેન્દ્રિયોનેજ મા હાય છે આમ મનનો વિચાર સમજાવ્યું કે જગતમાં તેજી નામની કઇ રાશિ કરી એક સમયે એક જ જ્ઞાન થાય છે અને અનેક નથી, એ જ રાશિ છે, પણ ગુપ્ત પોતાની મિથ્યા જ્ઞાન થતાં નથી તેનું શું કારણ? મનના સંપર્કથી વિચારણા પકડી રાખી જેનાથી તેમને સંધ બહાર ઇન્દ્રિયો દ્વારા આત્મા દરેક પદાર્થોને જાણી શકે છે. મૂકવામાં આવ્યા. ધી રહગુપ્ત-ષડુલકાચા પિતાને તે એકસાથે બધી ઈન્દ્રિથી રતાન કેમ થતું નથી ? નો વાદ શરૂ કર્યો જેનાથી વૈશેષિક દર્શનને જૈનદર્શનમાં તે કહે છે કે-આત્મા અને મન આરંભ થશે તેમ જૈનદર્શનના વિદ્વાન માને છે. શરીરમાં બધે ઠેકાણે છે તે તે સ્થાને ઇન્દ્રિયો પણ છે અને તેને વિષ પણ મળેલ છે છતાં પુરા
૭, ગાછામાહિલ - ભગવાન મહાવીરસ્વામીના નથિ ઢ ૩વા એકીસાથે એ ઉપગે નથી
નિર્વાણ પછી ૫૮૪ વર્ષે દશપુર નગરમાં ગેછામાહિલ આમ કેમ કહ્યું હશે ? આ વિશે તેમણે પોતાના
નામના સાતમાં નિન્હવ થયા. શ્રી આર્ય રક્ષિતજી ગુરુજી સાથે ચર્ચા કરી. પણ તેમને સંતોષ થયે
મહારાજના ગરછમાં દુર્બલિકાપુષ્યમિત્ર, વિન્ડયનહિ અને તેમણે જાહેર કર્યું કે “ હું તો એકસમયે મુનિ, કુગુરક્ષિત અને ગાછામાહિલ એમ ચાર
મગ્રી હોય તો બે કે વધારે ઉપયોગ થવામાં છે. વિદ્વાન સાધુએ મુખ્ય રીતે હતા. શ્રી આર્યબાધા નથી એમ માનુ છું.ગુરુજીએ શાસનહિતની
0 રક્ષિતજીએ કાળધર્મ પામ્યા પહેલાં પોતાની પાટે દ્રષ્ટિએ તેમને સંઘથી જુદા કર્યા. ત્યારબાદ આર્ય
દુર્બલિકા પુષ્યમિત્રની સ્થાપના કરી ગયા હતા ત્યાર ગંગાચાર્ય પોતાના આ સિદ્ધાંતને ફેલાવવા વિચરતા
બાદ આર્ય રક્ષિતજી કાળધર્મ પામ્યા. પાટે દુર્ભલિકા રાજગૃહીમાં આવે છે અને ત્યાં મણિનાગ નામના યક્ષ
પુષ્યમિત્રની સ્થાપના કરવામાં આવી. આથી ગેઈલદ્વારા પ્રતિબંધ પામે છે અને મિથ્યા વિચારણા બદલ
મહિલને ઘણી ઈર્ષ્યા થઈ અને તેમણે જૈનદર્શનના માફી માગી પ્રાયશ્ચિત કરી સંઘમાં દાખલ થઈ
- દે શેધવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેમની માન્યતા એ સંયમની સારી રીતે આરાધના કરી સ્વર્ગગામી થયા.
હતી કે આત્મા અને કમને સંબંધ ક્ષીરનીર જેવો
નથી પણ તેને સબ્ધ સર્પ ને તેની કાળીના ૬ પડુલાચાર્ય–શ્રી મહાવીર સ્વામીના નિર્વાણ સમ્બન્ધ જેવો છે. બીજી તેમની માન્યતા એ હતી બાદ ૫૦૪ વર્ષે અંતરંજકા નગરીમાં પંડુલકાચાર્ય કે પ્રત્યાખ્યાનમાં (પચ્ચક્ખાણ) જે સાવક્નીવાઈ નામની છઠ્ઠી નિન્દવ થયા. આમનું મૂળ નામ શ્રી ( જ્યાં સુધી જીવું ત્યાં સુધી ) પદે છે તે ચોગ્ય રહર્યાપ્ત હતું, પણ તેઓ ઉલૂક ગાત્રીય હોવાથી ગળા 2 બાસા ઉ' થી બલિરાપધ્યમિક અને છ પદાર્થોનું નિરૂપણ કરેલ છે માટે તે પડુલકાચાર્યના નામે પ્રસિદ્ધ થયા તેઓ શ્રી ગુપ્ત
ઘણું સમજાવ્યું પણ પિતાના મિયા આગ્રહને નામના આચાર્ય મહારાજના શિષ્ય હતા. તેઓનું અંતિમ સુધી વળગી રહ્યા. છેવટે શાસનના હિતની માનવું એવું હતું કે જગતની કોઈપણ વસ્તુ લે ખાતર તેમને સંધ બહાર મૂકવામાં આવ્યા. જો કે તો તેના ત્રણ પ્રકાર જ થાય છે, માટે ઘણા જીવ તેમના મતનો વિશેષ પ્રચાર થશે નહિ.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533939 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1964 Pustak 080 Ank 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 16 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 6 MB |