Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(૪૮).
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ ફાગણ
ત્રણ પ્રદેશ, સંખ્યાતા-અસંખ્યાતા પ્રદેશોને છેવટે ઉત્તર વિધિ કર્યા બાદ ઘણુ મુનિએમાં અવ્યક્તદષ્ટિ એક પ્રદેશ ન્યૂન સર્વ પ્રદેશે પણ જીવ એ પ્રમાણે આવી તેઓ વિચારવા લાગ્યા કે “ આપણને શી કહી શકાય નહિ, કારણ કે સંપૂર્ણ કાકાશના ખબર પડે કે આ બધા મુનિઓ જ છે ને દેવ નથી!” પ્રદેશ સમાન પ્રદેશવાળે જીવ એ જ જીવ કહી શકાય આજ સુધી તો એથે ગુણઠાણે રહેલા દેવસ્વરૂપ છે.” આ પાઠનું અધ્યયન કર્યા બાદ તિયગુણાચા આચાર્યને વંદન કરી મિથ્યાચારણ કર્યું, માટે આના ઉપર મનન કર્યું અને છેવટે તેમણે નકકી સૌથી સારી વાત એ છે કે જ્યાં સુધી પાકે નિર્ણય કર્યું કે આત્મસર્વરવ તે અતિમ પ્રદેશમાં છે. ન થાય ત્યાં સુધી કોઈને પણ વન્દન આદિ ન તે જ (અન્તિમ પ્રદેશ) જીવ છે અર્થાત અન્તિમ કરવાં, જેથી લાભ ન થાય તે કાંઈ પણ દેશમાં પ્રદેશને જ જીવ માન જોઈએ. દરેક પદાર્થના તે ન પડાય. આ રીતે માનનારા અનેક સાધુઓ અન્તિમ પ્રદેશ જ દ્રવ્ય તરીકે માનવા જોઈએ. સમુદાય બહાર થયા. છેવટે રાજા બલભદ્રના પ્રબલ આ પ્રમાણે તેઓ “ અન્ય પ્રદેશવાદ ફેલાવવા પ્રયત્નથી મુનિઓ મૂળ માર્ગે આવી ગયા. સ્થવિરે તૈયાર થયા. છેવટે આ મક૬૫ નગરમાં મિત્રશ્રી પાસે પ્રાયશ્ચિત લઈ આત્માને શુદ્ધ કર્યો મુનિઓના નામના શ્રાવકે કુરિયા ને સાથ વગેરે વહેરાવી સમજી જવાથી અવ્યક્તવાદ ફેલાવે નહિ. થોડે પ્રતિબંધ પમાડ્યો. તિષ્યગુપ્ત ભૂલનો એકરાર કરી સમય પ્રકાશ શાન્ત થઈ ગયા. આલોચના કરી પુનઃ પિતાના ગચ્છમાં આગમન કર્યું. કે આ અધમિત્ર-આર્ય અશ્વમત્રતા.
. આર્ય આષાઢાચાર્ય–ભગવાન મહાવીરસ્વામી આર્ય કૌન્ડિન્ય હતા અને તેના ગુરુ આર્ય મહાગિરિ ભક્તિ ગયા બાદ ૨૧૪ વષે તામ્બિકા નામની હતા. આર્ય અશ્વમિત્રને પોતાના પ્રગુરુની સાથે એક મહાનગરીમાં આર્ય આષાઢાચાર્ય પધાર્યા. તેઓની વિષયમાં વિચારભેદ થયા. તેથી તેઓ પોતાના શિષ્ય ઉપદેશેલીથી સર્વ પ્રજા મુગ્ધ થઈ ગઈ હતી. પરિવાર સાથે સમુદાયથી બહાર વિચરતા હતા. આષાઢાચાર્યું પણ અનેક ક્રિયાઓ અપ્રમત્તભાવે આર્ય અશ્વમિત્ર “ દરેક વસ્તુઓ ક્ષણે ક્ષણે નાશ કરાવી. આ દિવસે માં પલાષાઢ નામના ચૈત્યમાં પામે છે અર્થાત્ સવ અનિત્ય અને અસાર છે તે અનિઓના જોગ ચાલતા હતા આ બધી ક્રિયા ચોક્કસ છે, માટે કોઈ પણ પદાર્થ ઉપર રાગ-૧ આષાઢાચાર્ય કરાવતા હતા તેવામાં એક દિવસ
ન કરતાં સમભાવ કેળવવો એ જ પરમપદ પામવાને એકાએક આયુ:કર્મની પૂર્ણાહુતિ થવાથી આચાર્યશ્રી
પવિત્ર માર્ગ છે” તેમ માનતા હતા. આ વિચાર કાળધર્મ પામ્યા અને સીંધમ દેવલોકના નલિની ગુમ
તેઓ સર્વત્ર પ્રગટ કરતા હતા. છેવટે રાજગૃહની વિમાનમાં ઉત્પન્ન થયાં. રાત્રિના બનાવની કઈ
સમપ આવે છે અને શ્રાવકેન કરેલ પ્રયોગથી મુનિને ખબર નહતી, આચાર્યશ્રીએ વિચાર્યું કે
અય અલ્પમિત્રને પોતાનો સિદ્ધાંત બ્રામક છે તેની મારા વિના ગક્રિયા અપૂર્ણ રહેશે અને જેનાથી
ખાત્રી થાય છે અને પુનઃ પ્રગુરુ આર્ય મહાગિરિજી સાધુએ ઘણો કલેશ અનુભવશે' તેમ વિચારી
પાસે મિચ્છા વિચારણા માટે પશ્ચાત્તાપપૂર્વક પ્રાયશ્ચિત પોતાના પૂર્વ શરીરમાં તે દેવે પ્રવેશ કર્યો. સવા
કર્યું અને આત્મસાધના કરી સદ્ગતિને પામ્યા. મુનિઓના યોગ પૂર્ણ કરાવી આષાઢાચાર્યે બનેલી હકીકત કહી પોતાના દુકૃતની માફી માગી, કારણ કે - પ. આર્ય ગંગાથાર્થ–મહાવીર પ્રભુના નિર્વાણ બાદ
સાતમે ગુણસ્થાનકે વર્તાતા મુનિઓને ચાથે ૨૨૮ વર્ષે ઉલ્લકાતીર નગરમાં આર્ય ગંગાચાર્ય
સ્થાને રહેલા દેવને ક્રિયા કરાવવાનો અધિકાર થયા, તેઓ એક વખત વિચારવા લાગ્યા કે “કેટલાનથી આ પ્રમાણે માફી માગી આપાદ્રાચાર્ય તરત જ એક દનકારો મનને પરમાણુસ્વરૂપ માને છે. અદશ્ય થઈ ગયા શરીર ત્યાંને ત્યાં પડી રહ્યું. તેની કેટલાએક કેળ વિચારણારૂ૫ જ માને છે, તે કેટલા
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533939 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1964 Pustak 080 Ank 05 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 16 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 6 MB |