Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
છો જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ અશાહ
આત્મસંયમથી શક્તિ સંચય:
શાસ્ત્રમર્યાદા જ્યાં પૂરી થાય છે, ત્યાં સામર્થ્યથ સામચાગને શક્તિ ઉદ્રક
શરૂ થાય છે. કારણ કે શાસ્ત્ર તે દિશાદર્શનથી* આવા આ સામર્થયેગીમાં આમ આત્મબલથી
આગળ ડગલું ય ચાલતું નથી,–“ભાઈ ! અમુક દિશાએ જ આગળ વધવાનું સામર્થ હોય છે, તેનું કારણ
અમુક રીતે ચાલ્યા જાઓ,’ એટલી જ દિશા સામાન્ય આત્મશક્તિને ઉક-પ્રબલ પશુ છે, તેનામાં એટલી
પણે આ સમર્થ યોગીને સૂઝાડીને શાસ્ત્ર અટકી જાય બધી આત્મશક્તિ આવી ગઈ હોય છે કે તે ઉભરાઈ
છે, વચન - અગોચર વાત તે કહી શકતું નથી. એટલે જાય છે. અને આ ઉભરાઈ જતી શકિતનું મૂળ
પછી તો આ સમર્થ ગીને સામાનનુંકારણ પણ તેની અત્યાર સુધીની આદર્શ શાસ્ત્રોકત
આત્માનુભવરૂપ જ્ઞાનનું જ અવલંબન રહે છે, રીતિ પ્રમાણેની સાધના છે, આત્મસંયમના વેગે
અને તે ગ જ તેને કેટ કેવલ્યપદ સુધી પહોંચાડે અત્યંત શક્તિસંચયું કર્યો છે–શનિ જમાં કરી છે
છે; તે અનુભવ મિત્ર જ તેને સહુજ આત્મસ્વરૂ, તે છે, કારણ કે આ સમગની ભૂમિકાએ શુદ્ધ ચૈતન્યસ્વામી બનાવે છે. પહોંચતાં પહેલાં પ્રથમ તે તે સાચો ઇછાયોગી « દિશિ દેખાડી રે શાસ્ત્ર સવિ છે, થર્યો હતો. ઈછા-શ્રવણાદિ પ્રાપ્ત થયા, સમ્યગદર્શન
ને લહે અગોચર વાત: થયું, આત્મજ્ઞાન ઉપર્યું, પણ તૈયારૂપ ચારિત્રમાં– કારજ સાધક ધક રહિત છે, સંયમમાં હજુ તેને પ્રમાદ હતા, તે પ્રમત્તગી હતો.
અનુભવ મિત્ત વિખ્યાત. પછી તે શાસગી બને, શાસ્ત્રના સંપૂર્ણ
..વીર જિનેશ્વર પરમેશ્વર જ રહસ્યને જ્ઞાતા અત્યંત શ્રદ્ધાળુ ને અપ્રમાદી અહો ચતુરાઈ ? અનુભવ મિત્તની, થ, અપ્રમત્ત સંયોગી થઈ ગયે. આમ તે
અહો તેસ પ્રીત પ્રતીત; ઉત્તરોત્તર સંયમની વૃદ્ધિ કર ગયે. મન-વચન- અંતરજામી સ્વામી સમીપ તે, કાયાના પ્રમત્ત યોગથી આમાની વેડફાઈ જતી
રાખી મિત્ર શું રીત...વીર ચારેકોર વેરણછેરણ થતી શકિતને તેણે અટકાવી;
અનુભવ સંગે રે રંગે પ્રભુ મૂળ્યા, અને જેમ બને તેમ આત્મસ્વરૂપમાં આત્માનું સંયમન
સફળ ફળ્યાં સવિ કાજ; કરી, આત્માને સંયમી રાખી–રેરી રાખી, તેણે
નિજ પદ સંપદ જે તે અનુભવે છે. આમવીર્યની અત્યંત જમાવટ કરી. અને હમણાં
આનંદઘન મહારાજ...વીર” પણ આ સામર્થ્યોગમાં એગમાર્ગે પ્રયાણ કરતા તે તાણ આપાગવંત રહી, સમયે સમયે અનંતા
-શ્રી આનંદઘનજી સંયમ વર્ધમાન કરતે જઈ આત્મવીર્યની ઉગ્ર
(ચાલુ) જમાવટ કરી રહ્યો છે. ઓમ તેને શકિતઉક ઉપ છે. અને અંગમાં નહિં સમાતી તે શક્તિ x “ દિવસે રાત્રે તથા રેન્દ્ર માં જઈને જેન: fથ ! જ તેને આગળ વધવાને પ્રેરે છે.
ज्ञानयोगं प्रयु-जीत तद्विशेषोपलब्धये ॥
पदमात्रं हि नान्वेति शास्त्र दिग्दर्शनातरम् । અનુભવ મિત્રનું અવલંબન:
ज्ञानयोगो मुनेः पार्वमाकैवल्यं न मुचति ।।" આમ શાસ્ત્રનું વ્યર્થપણું પણ નથી તેમ જ
-શ્રી યશોવિજયજી કૃત અધ્યાત્મોપનિષદ સર્વથા સમર્થપણું પણ નથી, અમુક મર્યાદા સુધી
“ અનુભવ ગોચર માત્ર કહ્યું તે જ્ઞાન છે. ” તેનું દિગદર્શન છે, તેથી આગળ તે આતમસામર્થ્ય- શાસ્ત્રાદિકના જ્ઞાનથી નાવડા નથી, પણ અનુભવરૂપ સામર્થ્ય વેગથી વધવાનું છે, એ તાત્પર્ય છે. જ્ઞાનથી નીવેડો છે.”–શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533933 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1963 Pustak 079 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1963 |
| Total Pages | 16 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 7 MB |