Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જીવનની સફળતા
જ એક
એક જ
વાત
વિજ્ઞાન નિર્મિત દકિય શક્તિને વેગ અને કાર્ય છે. એને દેપ કેકને માથે મૂકી શકાય ? વૈજ્ઞાનિક સાધકના એ ખેતી જ કરવી જોઈએ. પણ જ્યારે શાંતના દુરૂપથી સરળ અને સાદુંવ્યના માણસને આપણે બધા વિજ્ઞાનને સરેરાશ ઉપયોગ કરતા કંપારી છુટે છે ! અને એ ભરાઇ જઈ પિતાના હોઈએ ત્યારે એ ખોટું છે, તે પાપ છે, એ મા મનનું સમતોલપણું ગુમાવી ગને તેની ઉપર દેવનો
ટોપલે ઠાલવે છે. પણ દોષને ટોપલો બીજાઓને
માથે કાવવા કરતાં આપણે આધ્યાત્મવાદનો ફેલાવો જ્યારે શરીર ફક્ત આધિભૌતિક દૃષ્ટિએ વધી
કરવા માટે શું ? કો ફાળો નોંધાવ્યો એને પૂબ બળવાન બને છે, ત્યારે તેથી શું થાય છે?
વિચાર કરવો જોઇએ. શરીરની માંસલું અને આઘાત સહન કરવાની શક્તિ જ ફકત વધે છે ત્યારે દુબળાને ધક્કા મારવાની બ્રિટિશ પાસેથી સ્વરાજ્ય મેળવવાનું હતું ત્યારે વૃત્તિ જાગે છે. અને દુર્બળાને બચાવવાની એની
ભારતના બધા દેરભકતોએ અને વિશેષ કરીને શકિત ખોટા ભાગે વળે છે. અને ઉપકાર કરવાને
મામા ગાંધીજીએ એવું તો પ્રબળ અદલન બદલે અપકાર કરવાની વૃત્તિ પ્રબળ બને છે. એનું
જમાવ્યું કે તેના પરિણાને આખા જરાતનું ધ્યાન તે કારણ એટલું જ છે કે આધિભૌતિક જ રાત્રિની તરક રહે, તે ભારતના નાના બા. સન ૪ સાથે માનસિક આધ્યાત્મિક શક્તિને પણ વિકાસ પંડિતે અતિ , ૨ રીબ તવંગર, શ્રી પુરૂષ બધા થઇ નેઈએ. આરોગ્યની શરીરને જરૂર છે, તેવી જ જ એક માળામાં કે ચાદ' રાય અને બધાને રીતે મનની આરોગ્યતાની પણ જરૂર છે, મન દુબળ ‘રાહ” એક જ મંત્ર બની ગયો. "જ્ઞાનની છે, તે તે સહેજે ખેટા ભાગે વળે છે. અને જેઓ ધખેળ કરે છે તે માનવ પિતાનું સર્વસ્વ આમને નેરું ને જાફ કરી નાખે છે,
તે પાછી અપ કરી એક માત્ર પર વિસામો વિજ્ઞાન વિષ્ણુ એટલે જડ શક્તિ વધી ! પણ
લીધા વિના કાર્ય કરે જાય છે. તેમને તરત જ તેની સાચે ને આધ્યાત્મિક શક્તિ દુબળી જ રહી તેને જે ક્રિત અનેક ન નિર્માણ કરે છે, એ જાતની કપરી કસેટીનાંથી તેમને પસાર થવું પડે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ. અણુશક્તિની કોષ એટલે છે. કેટલાક
છે. કેટલાએકેએ તે પેતાના પ્રાણ પાર વિજ્ઞાન એક પ્રચંડ શતિની રે એ શક્તિને ઉપયોગ
પાછળ એલા છે. અને વિજ્ઞાનની સિદ્ધિ કદાચ વિધાયક કાર્યો માટે કરી શકાય તેમ વિધાતક કાર્યું
ત્રીજી કે જેથી પેઢીને મળે છે. આધ્યાત્મિક સિદ્ધિ
છે કે નેચ માટે પણ થઈ રાકે ! એ શકિત જે જડવાદી અને માટે આપણે એવું કાંઈક કર્યું છે કે ? ને જવાબ મન સી પાસ કરી જાણુતા ને હેય ને
જ્યાં સુધી આપણે હકારમાં આપી શકતા ન જેના જીવી શકિત જ પ્રબળ છે વા કાન, દેદએ ત્યાં સુI અપહ! ક શબ્દ :૨ની શુ દેધારી પોતાના હાથમાં આવી પડે ત્યારે તેને કીમત હાઈ કે ? વિધાતક કાર્ય માટે જ ઉપયોગ થાય એ દેખીતું છે. વિજ્ઞાનની સંકારક શકિતને છુટથી ઉપગ્યાન એટલા માટે જ અમે કહીએ છીએ કે માનવની થઈ રહ્યો છે. હિંસા વધી છે, એવા ખૂમ બરાડા માનસિક રતિના અધ્યાત્મિક માર્ગ વિકાસ યાર લીંતાથી બદ્ધ થએલા ઓરડામાં અને પોતાના છે જેઇએ.
જ ગેડીઓ અને અનુયાયિઓ આગળ પાડવાથી . હાલમાં વિજ્ઞાનની શોધને દુરૂપયોગ થતો હોય શું થઈ શકે ? અધ્યાત્મવાદથી આપણું મન રંગાઅને મિતમાં શાંતિ સુખ જોખમમાં મુકાયું હોય એવું હોય, માનવતા માટે આપણું હૃદય રડતું હોય તા તેનું કારણુ માધ્યાત્મિક વિકાસને અભાવ એ જ તો આપણે યામિકતા માટે કેટલો ઉજાગર
અને તરત જ
ળી જ રહી સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે એમ તે
તને જ નિ અને અક
દિએ ત્યાં સુધી આપs
એક દાય માટે જ છે. આવી પડે ત્યારે
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533918 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1962 Pustak 078 Ank 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1962 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 9 MB |