Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી પ્રશ્નોત્તરસાર્ધ-શતક
(૧૦૮) પિતાના શરીરને દેખતા નથી, કારણ કે પિતાનું “મારા ગાર્ દંત નોરમા, ફુચા િશૈવ શરીર પિતાના આત્માને વિષે રહેલ છે, દર્પણમાં ઘનકતામાત્રણનો વિશેષ: પ્રજ્ઞસંહવા તુ નથી. પોતાના શરીરના પ્રતિબિંબને જુએ છે તે માત્રાઉન સુતા' આને અર્થ ઉપર આવી છાયાના પુદગલરૂપ છે. શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્રમાં કહ્યું છે કે ગએલ છે. ! ૧૨૩ ! આચંકો વમાને' દર્પણને જેનાર મનુષ્ય શું દર્પણને દેખે છે કે શરીરને પ્રતિબિંબને દેખે છે? પ્રહ- ત્તાપુરનર ' આ વચનથી દેવ મra – માઇ-ભગવાન કહે છે કે, દર્પણને તે જુએ અને નારની સૂત્રમાં અચિત્તયોનિ કહેલ છે તે શી જ છે, તેને ફરરૂપ યથાવથિતપણે તેણે જાણેલ રીતે ધટે છે ? કેમકે સૂમ એકેન્દ્રિય છે છે, પિતાના શરીરને દેખતો નથી, તેમાં તેને સર્વ લેકમાં વ્યાપીને રહેલા છે એમ સૂત્રમાં કહેલ છે. અભાવ છે, પિતાનું શરીર પોતાના 'માને વિષે
ઉ–લ્મ એકેન્દ્રિય જીવો સર્વકમાં રહેલ છે, દુર્ષણમાં નથી તેથી તેમાં શી રીતે જુએ?
વ્યાપીને રહેલા છે તે પણ તેમના પ્રદેશવડે દેવ, gઝમાજનિતિ” પોતાના શરીરના પ્રતિબિંબને જુએ
નારકના ઉપપતસ્થાનના પગલે પરસ્પર મળવાછે. શંકા-પ્રતિબિંબ એ શું છે ? છાયાના પુદ્ગલે
વડે કરીને સંબદ્ધ થયા નથી તેથી તેઓની અચિત્ત છે. સર્વ એકેન્દ્રિય વસ્તુ પૂલ બાદર છે.
જ નિ છે, એમાં કઈ દેવ નથી. શ્રી પ્રજ્ઞાપના વચારધર્મદં વૃદ્ધિહાનિના ધર્મવાલી છે, ઝાચાઉ
સુત્રના નવમા પદમાં કહ્યું છે કે-ચાર જ સૂક્ષ્મTઝા રચહિતે છાયાને પુગલરૂપે વ્યવહાર થાય
केन्द्रियाः सकललोकव्यापिनस्तथापि न ततप्रदेशैછે તે છાયાના પુદ્ગલો પ્રત્યક્ષ સિદ્ધ છે, દરેક સ્કૂલ વસ્તુની છાયાની પ્રત્યેક પ્રાણીને પ્રત્યક્ષ પ્રતીતિ
रुपपातस्थानपुद्गला अन्योन्यानुगमेन संबद्धा થાય છે. ૧૨૩ છે
इति अचित्ता एव तेषां योनिरिति, एवं संग्रहणी
वृत्तावपि. बोध्यम् , श्रीभगवतीवृत्तौ दशमशतके પ્ર–(૨૪) કંબલાદિ વસ્ત્ર અતિશય મજબૂત વીંધ્યો હોય અને જેટલા આકાશપ્રદેશને અવગાહે
द्वितीयोद्देशकेऽप्युक्तं-तथाहि — सत्यपि एकेन्द्रिय
વાનાં થ7 કgકે સ્પર્શ કરે છે, તે વસ્ત્ર પાછું છૂટું કરાયેલું હોય જૂથનીવનિયર્સમવે ના ત્યારે તેટલા જ આકાશપ્રદેશને સ્પર્શ કરે કે વાતક્ષેત્ર ત ન નવત્ લીવેન gિઠ્ઠીતજૂનાધિક ?
મિતિ, જતા તેut ચોનિરિતિ' ભાવાર્થ-જે કે
સૂમ એકેન્દ્રિય જીવો સકલ લેકવ્યાપી છે તો પણ ઉ–વિંટાયેલું કે છૂટું કરાયેલું તે વસ્ત્ર બંને
તેમના પ્રદેશ માટે દેવ, નારકના ઉપપાતસ્થાનના રીતે સરખા આકાશપ્રદેશને સ્પર્શ કરે છે; ન્યૂના
પુદગલે પરસ્પર મળવાવડે સંબદ્ધ નથી; માટે ધિક એટલે છાવત્તા નહીં. શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્રમાં ઈન્દ્રિય
તેઓની અંચિત જ નિ છે. એ પ્રમાણે સંગ્રહણીની પદના પહેલા ઉદેશામાં “ વઢનાટpળ મરે”
ટીકામાં પણ જાણવું. શ્રી ભગવતી સૂત્રની ટીકામાં .इत्यादि कम्बलशाटक आवेष्टिन: परवेष्टित:
દસમા શતકના બીજા ઉદ્દેશમાં પણ કહ્યું છે કે Tags રિza: સન ચાવ7 મrrશકરાનું સમ એકેન્દ્રિય જીવનિકાય સંભવે છે તે પણ દેવ બાહ્ય તિતિ વિરક્રિઋgવીતિ વિહીરો-
અને નારકનું જે ઉપપાતક્ષેત્ર છે તે કઈ છે ગ્રહણ
ને નાર, ૨ ઉપપત છે તે કઈ છે ગ. તે વારાશા પૂર્વ તિતિ કરેલું નથી તેથી તેઓની યોનિ અચિત્ત છે. આ ૧૨૫
(ચાલુ)
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533904 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1960 Pustak 076 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1960 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 10 MB |