Page Text
________________
વિદ્યારે રિચય :
એ નગરના રાજા જવલનજી નામનો હતો. એને કારતક્ષેત્રની ઉત્તર દિશાએ વૈતાઢ પર્વત આવી અત્યંત બુદ્ધિશાળી વાયુવેગા નામની પટ્ટરાણીથી એક રહ્યો છે. તે પર્વત ઉપર બે એગ્રીમ વિવારનાં વય'પ્રજા નામની દીકરી થઈ હતી અને અતિ
સ્થાન છે. એકને ઉત્તર ણ કહેવામાં આવે છે, નામે પુત્ર થયેલ હતો. જવલનટીને આ પત્ર પુત્રો બીને દક્ષિણ એ કહેવામાં આવે છે. આ વિધા- ઉપર ખૂબ પ્રેમ હતો, એમને મારામાં સારું શિક્ષણ ધરે ઘણા વૈાનિક અને સ ન હતું લય છે, શરીરે આપવાને તેરો પ્રબંધ કર્યો હતો. અને તે કાળમાં રૂપાળા હોય છે અને વિજ્ઞાન --વિધાના બળથી ઉપલબ્ધ વિજ્ઞાન-વિદ્યાનાં સાધને મેળવી એ આકાશમાં ઊડી શકે છે અને તેમાંથી કઈ કઈ પુત્ર-પુત્રીને સારામાં સારું શિક્ષણ આપ્યું હતું અને પાસે કુદરતનાં તરવે ઉપર જુદા જુદા પ્રકારને કાબૂ તે સાથે તેમનું વતન ઉરચ રહે તે માટે યોગ્ય પણ હોય છે. રહેવાના સ્થાનની ઉગ્રતાને કારણે ધર્મ સંસ્કાર આપવાની ગોઠવણ કરી હતી. અકકાર્તિ તેઓ તંદુરસ્ત ઘણા હોય છે. અને મોટે ભાગે યુવાવસ્થા પામ્યું એટલે એને રાજ યોગ્ય સર્વ સ્વભાવના સૌ હવાથી જીવન એકંદર આનંદમાં શિક્ષણ આપવામાં આવ્યું, એ રાજનીતિ, દંડનીતિ ગુજારે છે. જો કે તેઓમાં ઈર્યા. અસૂયા અને અને વ્યવહાર ધર્મશાસ્ત્રોમાં પ્રવીણ બની ગયો અને બીજા મને વિકાર સર્વ મનુષ્ય પ્રમાણે હોય છે પણ એને સર્વ રીતે યોગ્ય નાણી એની યુવરાજપદે સ્થાએકંદરે તેમના કષાયો પ્રમાણમાં પાતળા પડી ગયેલા. પના કરવામાં આવી. રાજા સુસંસ્કારી, કેળવણી ' હેાય છે. વિદ્યાધરની પુત્રીઓ ચલ મનુષ્યને આપી પામેલ અને પોતાની જવાબદારી સમજનાર હોય શકાય છે, પણ એવા પ્રસંગે કવચિત જ બને છે, ત્યારે પ્રજાને સુખ થાય છે, પ્રજા સમૃદ્ધ થાય છે કારણ કે વિદ્યારે પોતાની જાતને જમીન પરના અને સ્વધર્મ રત બને છે. પ્રજાપાલનના સૂત્રોથી ચાલુ મનુષ્ય. કરતાં ઉચ્ચ માને છે, જમીન પરના પરિચિત અને વિદ્યાવ્યાસંગી અકકીર્તિ ભવિષ્યમાં મનુષ્યને દીકરી લેવાદેવા પ્રતિબંધ હોતો નથી. સારે આદર્શ રાજ થશે એવાં ચિહ્નો બતાવે તે તે કાળના દક્ષિણ શ્રેણીના વિદ્યાધર સાથેના એક અને તેના સભ્ય વર્તનથી પ્રજાને લણી સારી પ્રસંગે અશ્વગ્રીવ અને ત્રિપૃષ્ઠને ભેટો કરાવી આપે. આશા. બંધાઈ હતી. . વિદ્યાધરપુત્રી સ્વયંપ્રભા :
• પણ દીકરી સ્વયંપ્રભા તો સૌંને નમૂને
. હતી. એને જાણે વિધાતાએ ખસ નવરાત્ર લઈને 'વૈતાઢય પર્વતની દક્ષિણ શ્રેણીમાં એક રથનપુર: ઘટી હોય તેમ પ્રથમદષ્ટિએ જ લાગતું હતું. એના ચક્રવાળ નામનું મોટું નગર હતું. એની શોભા દરેક અંગ પ્રત્યંગ અને અવકે ઘાટીલાં હતાં. એની ખૂબ સરસ હતી . અને આખી દક્ષિણે શ્રેણીમાં એ આંખમાં તેજ હતું, એના મુખ પર નમ્રતા હતી, ખાસ બહાર તરી આવે તેવી તેની રચના હતી. એની નાસિકા પોપટને મળતી હતી. અને કોઈ વાર વસ્તિ પણ બ મોટી સંખ્યામાં હતી અને ત્યાંના મુખ ઉઘાડે તે એના દાંતની, હાર દાદરની કળી વિદ્યાધરે પણ બહુ આગળ વધેલા, જ્ઞાનમાં અને જેવી દેખાતી હતી.. ૨૫-રૂપની અવતાર: સરીખડી વર્તનમાં સારી રીતે સ્થિત થયેલા અને પિતાના આ દીકરી સ્વયંપ્રભાને, પિતાએ -ખૂબ અભ્યાસ પ્રદેશ માટે ખાસ ગૌરવ ધરાવનારા હતા. તે વખતે કરાવ્યું હતું, ચાસઠ * કળાનું વ્યવસ્થાપૂર્વક જ્ઞાન
( ૧૪૭ )તુ
| SR No. | 533897 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1959 Pustak 075 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1959 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 9 MB |