Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અંક ૨]
રાજકન્યાઓની પરીક્ષા
(૩૧)
આ બે પ્રશ્નના ઉત્તર અનક્રમે પહેલી અને બીજી (૧૬–૧૯) ‘વાદિ' ચાર ધાતુઓ તમે કહે. (૨૦) રાજકન્યાએ “કુર' અને “ચાન્સ' એમ આપ્યા. મરાલ (શબ્દ) સુવર્ણવાચક કેમ બને ? (૨૧) વિવિધ આ ઉત્તર કેવી રીતે સુસંગત છે તે પણ તેસરો અથોને ધારણ કરનાર (શબ્દ) કયે રે (૨૨) શરીરમાં નીચે મુજબ દર્શાવ્યું –
1શું પુરે છે? અને (૨૩) તીર્થ કર કે તેમજ ‘સાધુ' શબ્દ આકૃતિ એટલે ‘આ’ વિનાને કેશુ કલ્યાણ માટે થાય ? તેમજ “ વિધ' કહેતાં “ધુ' વગરનો બનતાં “સ' રહે. આ ત્રેવીસ પ્રશ્નોના ઉત્તર ત્રણ જ અક્ષરવાળા એને “વંચિત ' અર્થાત “ઉ' થી અંચિત એટલે કે
શબ્દથી આપ. પ્રથમ કન્યાએ તરત જ જવાબ
આપોઃ “વિમઃ'. યુકત કરતાં ‘સ' બને. એની સાથે “અખંડ' શબ્દ
આ જવાબ કેવી રીતે સાચે છે તે હું દર્શાવું છું:મને મધ્ય અક્ષર “ખ” જોડતાં “દુર્વ’ બને. કમલા' શબ “વિમલા ” એટલે “મલા' રહિત
(1-8) ઉ' એ શિવવાચક શબ્દ છે, “ઈ કામદેવ
વાચક છે, “મ’ ચન્દ્રવાચક છે અને “રા'નો અર્થ કીડા બનતાં “ટૂ' રહે અને અનયાશ્રિતા' એટલે “અને'
કરનાર બાળક થાય છે. આમ ઉ+-+મા+લ=વિમર:. વડે આશ્રિત થતાં “અનેક' બને. “સાંમાં' માંથી
(પ-૮) એવી રીતે વિ', 'મ' અને “લ 'એ અ” જેટલે અંશ જ રહેતા (અતિ’ રહે. અનુક્રમે પક્ષી, બ્રહ્મા અને ઇન્દ્ર એ અર્થવાળા શબ્દો એને “ અમિત' કહેતાં “અમ' થી યુક્ત કરતાં ‘અંતમ’ છે. વિસર્ગ કંઠય વર્ણ છે. આમ એ બધા મળી બને. એને “અનેક' સાથે જોડતાં “નૈઋાતમ્ ' ઉદ્દભવે.
| (વિ-મ+લ+:) મિત્ર બને છે. એ અનેકાન્તને એટલે કે સ્વાદને જેનો સ્વીકારે છે.
આ ઉત્તર પૂરા થતાં એક ચતુર પર પહેલી (૯-૧૨) ''ના અર્થ રક્ષણ થાય છે અને “ઈ' કન્યાને ૨૩ પેટા પ્રશ્નવાળે અતિવકટ પ્રશ્ન નીચે
એ કઈક દેશમાં ફોધવાચક શબ્દ ગણાય છે. વળી
મન્ને અર્થ ધારણ કરનાર થાય છે અને અને મુજબ પૂછો:
અર્થ ‘શિવ થાય છે. આથી ઊ+છે+મધુ+અઃ=વિમર:. (૭) ફ્રાઝીનેન્દુવારાડve=વિધિમાવ7
- આમ પ્રથમના બાર પ્રશ્નોને વિચાર આપણે कण्ठ्यवर्णावनक्रुद्
કર્યો હવે બાકીના પ્રશ્નના ઉત્તરની સંગતિ વિચાર, भाषाधर्तीशिवार्थान् वदत,
(૧૩) ચન્દ્ર કે છે એને ઉત્તર એ નિર્મળ છે. તિર: શ્રીદૃાઃ? વો વિશે?
આ વાત વિમેઢ થી જણાઈ છે. દેર: વ varઘાતૂન થયત,
(૧૪-૧૫). “વિ' એ વિશેષતાવાચક શબ્દ છે વર: વર્ણવાવી મસ્ટિ:, '
અને “મલ' એટલે “પાપ” ત્યાજ્ય છે. આ બંને ભેગે कीहा नानार्थभृत् ? कः स्फुरति वपुषि ?
વિચાર કરતાં વિમw: બને છે. વરતીર્થકૃત? જ: શ્રિ ચાલૂ? |
(૧૬- ૧૯) ઉ, ઇ, મ અને અસુ એ ચાર
, “સ્વાદિ ' ધાતુ છે. એ સામટો લેતાં “વિમા” બને છે. अत्र त्रयोविंशतेः प्रश्नानां त्रिभिरेव वर्णैः प्रत्यु
(૨૦) વિમરઃ માત્રઃ' માં પ્રથમ શબ્દને “મ” ત્તર દિ
” ”
અને “લ થી રહિત એવો અર્થ કરતાં “Fr:' રાઃ આ પદ્યનો અનુવાદ હું નીચે મુજબ કરું છું:- બને, અને એનો અર્થ “સુવર્ણ' છે.
(૧-૧૨) ઈશ એટલે શિવ, શ્રીજ એટમે કામદેવ, (૨૧-૨૨) વિ' વિવિધ અર્થને ધારણ કરે છે ચન્દ્ર, બાળક, પક્ષી, બ્રહ્મા, ઈન્દ્ર, કંઠ વર્ણ, રક્ષણ, અને શરીરમાં ‘મલ' એટલે કે ‘મેલ’ ફરે છે. આમ ક્રોધ ચડે એવી ભાષા, ધારણ કરનારી અને શિવ એ વિ+મ =વિમત્ર:.
" (બાર) અને (કહેનાર શબ્દ) કળે છે તે તમે કહે. ૨૩ “વિમલ' એ તેરમાં તીર્થકરનું નામ છે.
(૩) ચન્દ્ર કેવો છે? (૧૪) વિશેષ (કહેનારે આમ વિમઃ ને નવ રીતે અહીં વિચાર શબ્દ) કર્યો છે? (૧૫) ત્યાગ કરવા લાયક શું છે? કરાવે છે.
(ચાલુ)
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533889 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1959 Pustak 075 Ank 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1959 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 10 MB |