Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
લેખક : શ્રી બાલા હીરાદ “ સાહિત્ય ડીસામાં તકર પાનારાના વખતમાં પેતાની સાધના શરૂ કરી હ. એને જો કે તે ન સા થી કલહ કરી અપમાનિત અભિયાન તપયા ફરવાની હતું તે પછી યુએલ કાગ ! કશા રાખું કેછે જેને જાણે છે, નગરને સંપર્ક શા માટે સારા હતા? તપ તે એની કેમકે પોતાની કે થી એના ધર્મગુએ બતાવ્યા પદ્ધતિ મુજબ નિર્જન રૂમમાં કેઈ ન જાણે એવી મજબ તુચ્છ કરના બેડા હતા. એણે સંસાર અને જગ્યાએ સ્વિાથી વધારે કાર્ય સાધક થા હોત, પણ ધરબાર તે કેટલો જ હતો. એને ગસાધનાની એણે તે કાને સંપર્ક વધારે પ્રમાણમાં થાય છે પદ્ધતિ આપણે પસંદ નહીં કરીએ છતાં એ વસ્તુ પસંદ કરેલી જણાતી હતી. શહેરની નજીકમાં જ ફિર વર્ગ કે દેવલોકમાપ્તિનો હતો એમાં શંકા ઓ માટે સમારે થતો હોય ત્યારે શહેરમાં નથી, એની ક્રિયામાં મુખ્યતયા તરફ અગ્નિ પ્રગટે જાહેરાત ફેલાતા કેટલીવાર લાગે? કમનો ઉદેશ કરી ઉપરથી ની આતોપના લેવી–એવી રીતે પાંચે પરલોકસાધનાને હોઈ શકે, પણ પહેલાં તે એને બાજુથી તાપ સહન કરવાનું હતું. અને એને પિતાનું માને છે કે માં ખૂબ વધે, લે કે એને માનતા પંચાગ્નિ-સાધનાનું નામ દેવામાં આવ્યું હતું. એમ થાય, એ કોઈ અતિમાનવ, મહાન તપસ્વી, ધીમૂનિ દેહદમન હતું. એમાં શંકા નથી, પણ આમાને છે. માં કે મહામ છે એવી પ્રસિદ્ધિ લેકે માં મેળવવાની શું એમ સાધનોનું હતું એ સમજાતું નથી. એણે ઇચ્છી હતી એમાં શંકાને સ્થાન નથી. પેતાની કાશી નગારીની હાર ઠીક જયો પસંદ કરી ત્યાં તપશ્ચયોની બેલબાલા થાય, ઢાલ-ત્રાંસા વાગે અને
ગુરુમહારાજે નૂતન દીક્ષિતની જ્ઞાન 24ણે કે ઈ લખવાનું. આ દ્વારા જ્ઞાનનો વિપુલતા અને મહત્તાને કરવાની પ્રબળ શક્તિ નિરખી, એના અભ્યાસ પાછળ ખ્યાલ આવે છે અને એ મેણુશક્તિની ઉત્કૃષ્ટતા ખાસ ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. થોડા સમયમાં જ આ - કેવી ઉચ્ચતમ પ્રકારની હૈોય એને ભાસ થાય છે. રક્ષિતજી અગિયાર અંગને જ્ઞાતા થયો.' દષ્ટ્રિવાદ વિદ્યા પ્રાપ્તિ સિવાય જેના હૃદયમાં અન્ય કોઈ નામના બારમા અંગના પાંચ ભેદ છે એમાં (1) પરિકમ.
" રમણતા નથી, એવા આર્થર તિજી દ્રષ્ટિવાદના ત્રણ (૨) મુત્ર (૩) પૂર્વાનુગ (૪) પૂર્વગત અને (૫)
ભેદનું પાન તે જોતજોતામાં કરી ગયા. આચાર્યશ્રી રલિકા, એમાં ચેાથે પ્રકાર જે પૂર્વસંત છે એમાં પણ શિષ્યની આ પ્રતિભા જોતાં આશ્ચર્ય પામ્યા. શ્રી કલ્પસૂત્રમાં જેનું હાથીને દેહને ધ્યાનમાં રાખી
વળી તેમને હર્ષ પણ થશે કે–ગુરુ કરતાં શિષ્ય લખવા માટે જરૂરી પ્રમાણ દર્શાવાયું છે એવા ચોદન પ્રમાણે દેશવિાયું છે એવી વ્યક્તિ સવાયો નિવેડો.'
, પૂર્વેને સમાવેશ થાય છે. એને ક્રમ આ પ્રમાણે છે ૧. ઉત્પાદ ૨. અગ્રાયણીય ૩. વીર્યપ્રવાદ ૪. અસ્તિ
વિચાર પણ ઉદ્ભવ્યો કે મારી પાસે જે કંઈ નાસ્તિપ્રવાદ. ૫. જ્ઞાનપ્રવાદ ૬. સત્યપ્રવાદ
હતું તે તો શિષ્યના જાણવામાં આવી ગયું. એ ૭. આત્મપ્રવાદ ૮. કર્મપ્રવાદ ૯. પ્રત્યાખ્યાનપ્રવાદ
દરમિયાન જે પ્રસંગે મથાળે આલેખ્યો છે તે બન્યો. ૧૦. વિદ્યાપ્રવાદ ૧૧. કલ્યાણપ્રવાદ ૧૨. પ્રાણાવાય આચાર્યશ્રીએ, આર્ય રક્ષિતને વધુ અભ્યાસ માટે ૧૩. ક્રિયાવિશાળ ૧૪. લેકબિન્દુસાર, એટલું યાદ શ્રીમદ્ વજીસ્વામી પાસે જવાની આજ્ઞા આપી અને રાખવાનું છે કે એ ચૌદ પૂને જે લખવા હોય તે કહ્યું કે-તેમની પાસે ઉજેની પહોંચતાં પૂર્વે માર્ગમાં કુલ ૧૬૩૮૩ હસ્તિના વજન જેટલી શાહીનો પુંજ વયેવૃદ્ધ ગુરુમહારાજ શ્રી ભદ્રગુપ્તાચાર્યું છે તેમને જોઈએ. બાકી નથી તે એ લખાયા અને નથી તે, વંદન કરી આગળ વધજો.
(ચાલુ) ( ૧૭ )હું
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533865 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1956 Pustak 072 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1956 |
| Total Pages | 19 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 7 MB |