Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
"જ છે . તુક ફિ પાર એવા આયરત પ્રતિ વેલી છે, તેમ એની સાધનાનો શામ પણ છે . ધર્મલાના ઉચ્ચારપૂર્વક પ્રશ્ન કર્યો
જરૂરી છે. વિનય ' ર ગ્રાની વચ્ચે છે, વસ, તા રા -ન કયા રંળથી થયું છે? ગુરુદેવ! જેની મહોદા પે કી રોપો છે. મારી પાસેથી શું જાણવા શી જિરાસા છે? શું છે એ પ્રાંસનીય છે. ૨૪; ('S મારી હાર્દિકે ઉ&ઠા ; ગી નવી શ્રાવક જણાય છે. ત્યાં તો નજિકમાં ઉભેલા ચૂકયા છે. મારામાં જે જ્ઞાનપિપાસા ઉzવવી છે એક રિા જણાવ્યું કે
એની પ્રાપ્તિ વિના દીપવાની નથી. વાત એ લાગવ! રકમ આ 'ત્ર, વેદાદિ શાસ્ત્ર મેળવ્યા વિના માતા પાસે મારે પાછા જવાને કંઈ પારંગત પોતે જ આ રક્ષિત નામે પ્રસિદ્ધ વિદ્વાન અર્થ પણ નથી જ. તેમની પ્રેરણાથી તો આપના છે, તેમનું બહુમાન હજુ ગઈકાલે જ હાથીની દર્શન પામ્યું છું. પિતાની સંમતિ મેળવી શાક અંબાડી ઉપર બેસાડી, સારા નગરમાં ફરતા, નથી. વિનિને સંભવ પણ છે. અહીંના રાજવી તરફથી કરવામાં આવ્યું હતું.
મારી આપશ્રીને સાર્થના છે કે-જે એ પવિત્ર આર્ય રક્ષિતે આચાર્યશ્રીના પ્રશ્નનો જવાબ ભૂતનો અભ્યાસ અંગે મને યોગ્ય ધારતા હો તે, આપતાં જણાવ્યું કે રાજવીના એ સમાનથી મારી મને પ્રત્રજયા આપવો સારું. અહીંથી આ પણે નજિકન માતુશ્રીને નથી તે સંતોષ થયે કે નથી તે એ વિધા. પ્રદેરામાં ચાલ્યા જઈએ, આમ કરવાથી ઉજાય હેતુ પ્રાપ્તિથી ૬ થ. એ કહે: દિકરા, આત્મકલ્યાણમાં બર આવશે. “સાપ મરશે નહીં અને લાકડી ભાંગશે ઉધકારી નિવડે એવું જ્ઞાન દ્રષ્ટિવાદ નામના અંગમાં હૈં.' સંમતિની રચાતમાં પડ્યા વગર દીક્ષા આપે. છે, એમ મારા સાંભળવામાં છે. અહીં વિરાજમાન
આચાર્યશ્રીને શિષ્ય થનાર એવા આર્ય રક્ષિતની તે સહિપુત્ર આચાર્ય એ જાણે છે, તેમની પાસેથી માંગણી થોગ્ય લાગી. પ્રથમ દર્શને જ તેઓશ્રીને એ શિખીને તું આવે ત્યારે જ મને આનંદ થાય.
જણાયું હતું કે-આગતુક વ્યક્તિ ભવિષ્યમાં કોઈ મેં પણ માતૃવચનને પ્રતિતારૂપે સ્વીકારી લીધું છે
પ્રભાવકનું સ્થાન અલંકૃત કરે તેવું એના લલાટ અને એ કારણે અહીં આવ્યો છું,
પરથી દ્રષ્ટિગોચર થાય છે. કોઈક ભાગ્યવાનના
જીવનમાં આ અપૂર્વ યોગ લખાયા હોય છે. તરત જ લાદ્ર! જે તારી ઇચ્છા ખરેખર દૃષ્ટિવાદ
તેમણે પ્રાર્થના સ્વીકારી અપ ઘટિકાઓમાં સપરિભણવાની જ હોય તે, એ પ્રવજ્યા ગ્રહણ કર્યા વિના
વાર વિહાર કર્યો. નિયત સ્થળે આવી, આર્ય રક્ષિતને બર આવે તેમ નથી જ; કારણ કે ગૃહસ્થોને એ
ભાગવતી પ્રત્રજ્યા આપી, અને અભ્યાસના મંગળાબારમું અંગ ભણાવવાની આશા નથી. અગિયાર
ચરણ પણ કરી દીધા. આ દીક્ષા સંબંધમાં પરિશિષ્ટ અંગ ભણ્યા વિના એમાં પ્રવેશ કરી શકાય પણ
પર્વમાં શ્રીમદ્દ હેમચંદ્રાચાર્ય જણાવે છે કે શ્રી મહાનથી. વળી તેના અધ્યયન માટે વર્ષો જોઈશે.
વીર ભગવાનના શાસનમાં સાધુજી દ્વારા શિષ્યની લાગવન! જાણવાની વાત નિશ્ચિત છે. માતાની ચોરીરૂપ આ પહેલે જ પ્રસંગ બને ? હિંદી ‘પરિશિષ્ટ એ માટે ખાસ ભલામણ છે. આજ્ઞાંકિત પુત્ર તરીકે પર્વ” અર્થાત એતિહાસિક પુસ્તક.' ભાગ ૨ માં. માતુશ્રીને રાજી કરવાને મારો ધર્મ છે.
આ સંબંધમાં નિમ્ન શબ્દો નયનપથમાં આવે છે.વત્સ! ભાગવતી દીક્ષા એ સામાન્ય પ્રકારનો પ્રસંગ “આરક્ષિત ભી ભૂત કે સમાન આગે હૈગયા. નથી. સંસારને સર્વથા ત્યાગ એમાં અગ્ર પદે છે. એનું ગુરુમહારાજ ને અન્યત્ર કે આરક્ષિતકે દીક્ષા દેદી. ગ્રહણ સમજપૂર્વક કરાય એ વસ્તુત: ઇષ્ટ છે. એવા શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય મહારાજ ફરમાન હૈ કિ શ્રી પવિત્ર કાર્યમાં સંબંધી વર્ગની, ખાસ કરી માતા- મહાવીર ભગવાન કે શાસનમેં સાધુએસે શિષ્યકી પિતાની સંમતિ હોવી જરૂરી છે. સાબ જેમ ઉત્તમ. ચેરીકા વ્યવહાર યહ પ્રથમ હી હુઆ હૈ.”
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533865 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1956 Pustak 072 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1956 |
| Total Pages | 19 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 7 MB |