Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(૧૨)
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાર
મૂળમાં એક દ્વિજપુત્રની પ્રતિભા કારણુભૂત છે. જેને કારણે માન-સન્માન પામીને ચરણે પડતા પુત્ર પ્રત્યે ધર્મમાં એ વિભૂતિનું સ્થાન અગ્રપદે છે. વળી એ વાસયતો ન હય, અરે ! એને ઉલ્લાસ ઉભરાય નહી. મહામાનું નામ ક્રાન્તિકારમાં લેખાય છે. નગરમાં દીકરા ! મારા હૃદયમાં પૂર્વ હતું તેવું જ સ્થાને
ઔદ્રાયણ નામાં રાજવીનું આધિપત્ય હતું ત્યારે, આજે તા છે. તેમાં તું શાશ્વપારંગત થતાં જરૂર તેમના પુરોહિત તરીકે સેમદેવ નામે એક બ્રાહ્મણ
વધારે થ છે. મારે સત્કાર તને મેં અને છીછરે હતે. એની ભાર્યાનું નામ તે રસોમા. જાતે પતિ
જણાય છેએ પછી તુર્થ છે જ. તું જાણે છે કે પરાયણા અને સુસંસ્કારી, એ કાળે તર્કસિદ્ધ વાત
તેલનું કરવાના મારા કાટલાં જુદા છે. વ્યવઢારમાં સ્વીકૃત કરવામાં કોઈ પણ વ્યક્તિને વર્ણનું બંધન
ઉપયોગી નીવડે એવા જ્ઞાન સામે મારે વિરોધ નથી. આડું આવતું નહીં. વાદ-વિવાદ વિદ્વાનોમાં થતાં
એની અગત્ય હું પણ સ્વીકારું છું, છતાં જયાં લગી પણ તે પ્રમાણ અને યુતિપુરસ્સર, ધર્મ પાલનમાં
આત્મકતયાણ સાધી શકાય એવા સમ્યમ્ 'જ્ઞાનની જ્ઞાતિભેદની નડતર હતી જ નઠ્ઠ. નર કે નારી સ્વ- પ્રાપ્તિ ન થાય ત્યાં લગી મારે મન ઉપરની વિદ્યાની ઈરછા પ્રમાણે ધર્મનું આચરણ કરવામાં સ્વતંત્ર હેઈ, મારી મત નથી આ માનવભવતી પ, નાની એ કારણે વ્યવહાર તંત્રમાં એનો કોઈ પણ પ્રકારની
પુએ દુર્લભ દર્શાવી છે. એ પામીને અહિંસક આડખીલી નડતી નહીં, અને જીવનમાં શાંતિ જણાતી.
જીવન જીવવામાં પ્રતિ ન થઈ તે ફેર ફોગટ ગયો સમાના પિયર પક્ષમાં જૈન ધર્મના દૃઢ સંસ્કાર
સમજવો. ચેરસના ચક્કરમાં પુનઃ ભમવાનું! હતાં, અને એ કારણે પરણીને શ્વસુર ગૃહે આવ્યાં 'આરંભ-સમારંભની સમજ આપતી અને રાગ-દેવતી છતાં એ ઉત્તરોત્તર બળવત્તર થતાં ગયાં હતાં. એક વૃદ્ધિ કરતી વિદ્યા ભલે સંસારમાં વિશાળ જનસમૂહપરમ શ્રાવિકા જેવું જીવન એ કોઈ પણ જાતને ના અભિનંદન મેળવી આપે પણ આખરે તે એ ઘરસંસારમાં વિરોધ ઊભે થવા દીધા વિના ગાળતી
અધોગતિ તરફ જ આત્માને દોરી જાય ને? પિતાના હતી. તેણીને પિતાના સ્વામી માફક વિદ્યાપ્રેમ હતો સંતાનની એવી ગતિ જોવાનું જનની તરીકે મને અને કિજકુટુંબમાં જ્ઞાનપિપાસા સહજ હોય છે જ.
પસંદ નથી. કદાચ મારી વાત તને પુન: પરિશ્રમ એ કારણે તેણીએ પોતાના સંતાનમાં એ ખીલવવા
કરવાની સલાહ દેનારી જશુછે છતાં એ પાછળ સાચા ખાસ કાળજી રાખી હતી,' આમ છતાં એ કે અતરની આશિષ છે એમાં જ ૫ણ શંકા નથી. સુખમાં ખાસ રાચનારી નહોતી. તેણીને મને 'સા વિદ્યા ભાઈ. કરીથી કમર કસ અને સ્વર્ગ અવર્ગના સુખ ચા ’ રૂપ સૂત્ર મુદ્રાલેખ સમ હતું. અમશ્રયના દેનાર દવિાદ નામના શાસ્ત્રના અભ્યાસ કરી ખાવ. માપે જ શીખેલી વિદ્યાનું તેલન કરી લાભાલાભના એ વેળા મારા હૃદયને ખરો આનંદ થશે અને
એ અવર્ણનીય હો. આ દષ્ટિવાળી માતા પાસેથી ભણી આવનાર પુત્ર ' માતા, હાલી માતા. ખરેખર તે સાચું માઉમળકાવિઠ્ઠણ, કેવળ વહેવારરૂપી આશીર્વાદ મેળવે
મળલ દર્શન કરાવ્યું. હું પણ એ જ્ઞાનને . પાચ
અભિલાષી છું એમાં શી નવાઈ! અભ્યાસી પુત્રને રાજવીના બહુમાન કે જે ધારા ઈહલોક અને પરલેક ઉભય સુધરે. એવું અને પ્રજાને ભાવભર્યું સ્વાગત આગળ એ અવશ્ય નામ આપનાર
ળ એ અવશ્ય જ્ઞાન આપનાર ગુરુનું નામ શું? તેઓ કયાં વસે છે? લૂખા અને નિરસ જણાય, એ કારણે જ ઉપર જોયું
જ તેમનું નામ છે આચાર્ય તોસલિપુત્ર. તેઓ તેમ આર્ય રક્ષિતે હૃદયમાં ઉભરે જનની
- ઈક્ષવાટિકા નજિકની વસતીમાં રહે છે. સામે ઠાલવ્યો.
' માતુશ્રી! આનંદ પામો. આજ્ઞાંકિત બાળક - વસા દુનિયામાં ભાગ્યે જ એવી કઈ જનેતા તરીકે એ માટે હું કાલે જ સિધાવીશ. (ચાલુ) હોય કે જેણે વર્ષો પછી મળતા, અને અધ્યયનના
. આંક મૂકતી.
વાટિકા નજિકની ,
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533862 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1956 Pustak 072 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1956 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 8 MB |