Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Bી આત્મનિરીક્ષણ =
લેખક શ્રી બાલચંદ હીરાચંદ સાહિત્યચંદ્ર” - આત્મનિરીક્ષણ એટલે પિતાને જ નિરખવું. એ હદ થઈ કહેવાય. કદાચ, શરીરમાં કાંઈક - આપણી આંખો જ એવી છે કે આપણું મુખ આપશે વ્યાધિ હોય, કાંઈ પીડા થતી હોય તે પછી એ બધી
જોઈ શકતા નથી. જે જે સામે આવે તે જ બાહ્યોપાધિ નિરુપયોગી થઈ જાય છે. એને કંટાળે . આપણે જોઈ શકીએ છીએ આપણું શરીર આપણે આવે છે. ફેંકી દેવાનું મન થાય છે. એ બધી વસ્તુ- અંશતઃ જોઈએ છીએ. પણ મુખ્ય ભાગ એટલે મુખ ને વિચાર કરતા આપો. કેવા ભુલાવામાં પડેલા અગર પીઠ આપણે જોઈ શકતા નથી. અને તેથી જ છી એનું ભાન થાય છે. આપણી બધી પ્રવૃત્તિ બાહ્ય એટલે પરકીય હોય છે. જ્યારે'. આપણે વિચાર કરીએ ત્યારે એમ સ્પષ્ટ અરીસામાં આપણે આપણી મુખાકૃતિ જોઈએ છીએ જોવામાં આવે છે. આ શરીરનું પણ નિરીક્ષણ કરી છતાં એ ઊલટી જ દેખાય છે. કારણ આરીસાની શકતા નથી. તેને પણ બરાબર રાખી શકતા નથી, તેનું યોજના જ એવી હોય છે. જમણા કાનનું ઘરેણું પાલનપોષણ પણું યથાસ્થિત રીતે કરી શકતા નથી; કાબી બાજુ જણાય છે. એટલે સાચું વસ્તુદર્શનને કારણ કે જરા જરા સ્વાદ વધારવાથી કે વધારે પડતું - આપણે મેળવી શકતા નથી. આપણી એ પરાધીનતા કામ કરવાથી આપણું શરીર રેગવશ થઈ જાય છે. છે, પામરતા છે; છતાં આપણે અરીસામાં આપણું જરા જરા વાતમાં ૫ણું શરીર કશું કરતું નથી. ત્યારે
હો જોઇ મલાઈએ છીએ. તેના ઉપર જરા પણ આપણી પરાધીનતા કેટલી છે તેનું આ પણને ભાન ડોધ હોય તો તે આ પણને સાલે છે. સાબુથી તે દૂર થાય છે, છતાં આપણા શરીરને ઘડી ઘડી આપણે કરવા પ્રયત્ન કરીએ છીએ. એટલું જ નહીં પણ પંપાળીએ છીએ. તેના માટે હદ ઉપરાંત કાળજી કૃત્રિમ ઘરેણું કે રંગ પાવડર લગાવો. તેલ વિગેરે લઈએ છીએ. આખરે તો પુણ્ય સંચય હોય તેટલો ચોળી તે સુશોભિત કરવા મથીએ છીએ. અ૯પકાળના વખત શરીર ઠીક ઠીક રહે છે અને તે પુણ્ય ઘટતા એ કઢિપત અને અલ્પજીવિત શોભન માટે આપણે તે શરીરનો પણ કંટાળો આવે છે. કેટલાક તો પૈસા અને વખતનું પાણી કરીએ છીએ. પામરતાની આવેશમાં પરવશ થઈ આપધાત પણ કરી બેસે છે. સ્વભાવમાં વૈચિત્ર, અને એ કહે, તેમ અનુસરું તે એક માત્ર પુત્રી હોવાથી તેમને છેડવીની ઉતાવળ મારું બધું ચે રખડી પડે ! વળી પક્ષી પણ પાંખ પણ નથી. મને મહિનામાં પંદર દિવસ અખંડ ફફડાવતું થયા પછી છાથી વિચારી શકે છે, તો શિયળ પાળવાનો નિયમ આપો. પતિગૃહે જઈશ તો માનવ શા માટે બાંધ્યું રહે ?
* * પણ શુકલ પક્ષમાં વિષય સેવન નહીં કરું. આ મારી - પૂજ્ય સાધ્વીજી, તેમની વાત સાંભળી હું તો હાર્દિક તમન્ના છે. સડક બની ગઈ ! જ્યાં આવા વિચારે રમતા હોય પ્રતિજ્ઞા તો તે ઉમંગથી લીધી અને મેં આપી 'ત્યાં આત્મક૯યાણ કઈ ચીડીયાનું નામ છે એ પણ ખરી, હું તો માસું ઉતયે વિહાર કરીશ, પણું જાણવું અસંભવિત છે. જવા દો એ વાત. મારે પણ તું એના પાલનમાં અડગ રહેજે. તે આપની સાથેના વાર્તાલાપમાંથી શકિત અનુસાર, વિધાતાએ પણ ભારે કરી ! કુંવારી અવસ્થામાં વિરતિના માર્ગે આવવું છે. મારા અંતરમાં સંસાર જેમને ભાવિને કંઇ જ ખ્યાલ નહોતો એવા આ પ્રત્યે હાલ તો વિરાગ નથી જણાતો તેમ વડિલોની યુવક-યુવતીને વડિલેએ લગ્નગ્રંથીથી જે થા. (ચાલુ)
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533855 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1956 Pustak 072 Ank 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1956 |
| Total Pages | 19 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 11 MB |