Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ચમત્કારમય મહાવીર જીવન.
૧૨૧
હાઈ સુપ્ત અવસ્થામાં પડી રહેલા હોય છે. આત્માની શક્તિની કોઈ મર્યાદા બાંધી મૂકે નહીં. તે અનંત હોય છે એ દીવા જેવી વાત છે. ફક્ત એ શક્તિ ખીલવવા માટે યોગ્ય દિશાએ પ્રયન થવો જોઈએ. પ્રભુ મહાવીર જેવા મહાન આત્માઓ જે એની છેલી સિદ્ધિઓ પહોંચેલા હોય છે તેમના અનંત જન્મોથી પ્રયત્ન કરેલ શકિતઓ એકત્રિત થયેલી હોય એ સ્વાભાવિક વસ્તુ છે. એ શક્તિઓને આવિષ્કાર થતા સામાન્ય માનવદષ્ટિને અદભૂત લાગે એમાં શંકા નથી. મતલબ કે દરેક ઘટનાની પાછળ જેને આપણે દેવી શક્તિ કહીએ એ સતત કાર્ય પ્રવૃત્ત હોય છે. એ વસ્તુ રવીકાર્યા પછી પ્રભુના બાલ્યાવસ્થામાં જણાતા ચમત્કારો એ તદ્દન નાની વસ્તુ સિદ્ધ થાય છે. મહાવીર પ્રભુની શક્તિ તે એથીએ અને તગણી હોય એ સ્પષ્ટ સિદ્ધ થાય છે
બુદ્ધિવાદી પંડિતો જ્યારે કોઈ પણ વસ્તુને નિમ્ય ઉચરે છે ત્યારે ફક્ત પૂલ જતા દેહ કે સામાન્ય પંક્તિના માનવની જ ભૂમિકાને વિચાર કરે છે. ચર્મચક્ષુએથી દેખાતી વાતે જ સત્ય હોય એમ માનવા પ્રેરાય છે. પણ દરેક જીવમાત્રને ચૂલ જતા શરીર કરતા પણ વધુ પ્રભાવશાલી વૈક્રિય શરીર હોય છે. મનઃશરીર ઉપરાંત બુદ્ધિનું મહાન તત્વ તેની પાછલ પ્રબલ રીતે કામ કરે છે એ વસ્તુ ભૂલવી જોઈએ નહીં. અંતિમ સિદ્ધિની નિકટ આવેલા આત્માઓ એ બધી આત્મસમૃદ્ધિ સાથે વિરાજિત થયેલ હોય છે. એ જરૂર વિના પિતાની અતુલ શક્તિને આવિષ્કાર કરવા લલચાત પણ નથી. કારણુ એમના માટે એ સામાન્ય રમત જેવી વરતુ હોય છે. એમને દરેક વસ્તુથી છૂટા થવાનું હોય છે અર્થાત મુક્ત થવાનું હોય છે. એટલે આપણું દષ્ટિમાં જે અદ્દભુત ચમકાર જણાય છે તે એવા મુક્તિનિકટ આત્માઓને જરાએ વધુ પડતી વસ્તુ નથી, એવા ચમકારોને અસત્ય માનવાને લલચાનારા આત્માઓએ પિતાની જ બુદ્ધિનું અપzવ જેવાનું છે.
સામાન્ય રીતે જગતમાં આપણે જોઈએ છીએ કે-એક જ ગુરુ પાસે ભણુનારા અનેક વિદ્યાર્થીઓ જુદા જુદા ગુણો ધરાવતા હોવાને લીધે જુદા જુદા ક્ષેત્રમાં ચળકી નિકળે છે. એક વકીલ થાય છે તે બીજો ન્યાયાધીશ થાય છે. એક સૈનિક થાય છે તે બીજે ડકટર થાય છે. એક સુતાર થાય છે તો બીજાને અવઈયે થાય છે. એક ગણિતમાં અપૂર્વ સિદ્ધિ મેળવી નવા સિદ્ધાંત સ્થાપન કરે છે તે બી જે સામાન્ય સરવાળે ગણુતા અનેક ભૂલ કરી બેસે છે. એક મુસદ્દી થાય છે ત્યારે બીજે મેટર ડાઈવર થાય છે. એક મહેલમાં આનંદ ભોગવે છે ત્યારે બીજે ટપાથ ઉપર ગુજર ચલાવે છે. આ બધું થાય છે એમાં અકસ્માત નથી પણ કડીબંધ કાર્યકર છે. સષ્ટિના કર્મસિદ્ધાંતને એ સ્પષ્ટ આવિષ્કાર છે. એ બધી અપૂર્ણાની હકીકત છે. જે આત્માને બધા જ બંધનો શિથિલ થયા હોય તેને અનેક સિદ્ધિઓ મળવી એ વિલક્ષણ કે અસ્વાભાવિક ધટને નહીં પણ શંખલાબદ્ધ ઇતિહાસ છે. એ દૃષ્ટિથી જોઈએ ત્યારે પ્રભુ મહાવીરના જીવનની આસપાસ જે ચમત્કારોની ગુંથણી જણાય છે તેમાં આવું માનવાની જરાએ જરૂર નથી અને એમાં અસત્યને અંશ હશે એવી કેઈએ પણ કપના કરવા જેવી વસ્તુ પણ નથી.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533812 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1952 Pustak 068 Ank 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1952 |
| Total Pages | 28 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 11 MB |