Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જન ધર્મ પ્રકાર
[ આસો
i, શહેરોનો સુંદર વહીવટ ચાલત, જ્ઞાતિના બંધારણ હતાં, સંધનું સંગઠ્ઠન હતું, શુભ વિસરોએ સો સાથે મળતા. ધર્મના ઝગડા અને પંથની મારામારી નહોતી. ધર્મની વિશાળ
ને સુદઢ ધજા નીચે શક્તિ મુજબ આરાધતા રહ્યા હતા. કલ્યાણક ઉજવવા, પર્વો રતા, સ્વામી વાત્સલ્ય કરતા, સંતસેવા થતી. જ્ઞાનીઓનું બહુમાન થતું. આ બધું ધર્મના એક જ નેજા નીચે બનતું. આ રીતે પાવાપુરી પણ કોઈ અપૂર્વ આનંદ ભોગવી રહી છે.
જ્ઞાનીઓ પોતાના જીવનકાળને જાણી રહ્યા છે, પ્રભુએ પોતાને વ્યવહાર કાળ-જીવનકાળ પૂર્ણ થયાનો અવસર જાણી બે દિવસનો સંથારો-અનેશન આદરી દીધો છે, સનાં દય પ્રભુની છેલ્લી વાણી સાંભળવાને ઉસુક છે, અને પ્રભુ પણ પિતાના તીર્થંકરનામમંના ગે રવાભાવિક રીતે જ કહેવા ગ્ય અધ્યયને કહી રહ્યા છે. આ શ્રુતવર્ષ બરાબર બે દિવસ સુધી સતત ચાલી રહી છે. આ બે દિવસ તે આધિન વદિ ચતુર્દશી અને અમાવાસ્યા છે. સૂત્રકાર મહારાજ કપસૂત્રની ૧૪૭ મી ગાથામાં જણાવે છે કે પ્રભુએ આ બે દિવસમાં નીચેની મૃત વર્ષાવી.
" पच्चूसकालसमयं सिसंपलि अंकनिसण्णे पणपन्नं अज्झयणाई कल्लाणफलविवागाई पणपन्नं अज्झयणाई पावफलविवागाई छत्तीसं च अपुट्टवागરાઉં વારિત્તા ”
પંચાવન પુણ્ય વિપાકને જણાવનારાં અધ્યયને, પંચાવન પાપ વિપાકને જણાવનારાં અયને અને છત્રીસ નહીં પૂછાયેલા પ્રશ્નો એ પ્રભુની ડેલી દેશના કે ઢઢેરે. આ ઉગારો જગતના હિતને માટે હતા. જગતને તારવાના અને સ્વભાવ ભાવથી જ આ વચને કહેવાયાં છે, તેમાં તદ્દન સ્વાભાવિકતા છે. આત્માએ મેળવેલા જ્ઞાનને પરિપાક છે અને અનુભવગમ્ય જીવને બતાવેલા કલ્યાણને પંથ છે.
આપણે અહીં એ વિચારીએ કે ઉપદેશ કોણ આપી શકે? ઉપદેશ આપવાને હક કોને છે ? તેને જવાબ એ કે-જેઓ સંપૂર્ણપણાને પામ્યા છે, જેમનાં જ્ઞાનચક્ષુ ઉઘડી ગયાં છે, અંધકાર કે અવિદ્યાને અહીં લેશ પણ અંશ રહ્યો નથી. જેણે કષાયોને સંપૂર્ણ પણે જીત્યા છે એટલે દષ્ટિમાંથી રાગ અને દ્વેપ બને ભાવ સંપૂર્ણ પણે નાશ પામ્યા છે, જેણે પોતાના આત્માને મેક્ષમાર્ગ માં જોડાય છે, એ માર્ગે પામવાની સઘળી ભૂમિકા તેઓ લગભગ સ્પર્શી ચૂક્યા છે. અને છેલી હદે નિર્મળ આત્મ અયવસાયમાં જોડાઈ ગયા છે તે જ સાચો બોધ કરી શકે, સાચા બોધને અધિકાર સાચા અધ્યાત્મવાદીને જ છે, જૈન દષ્ટિ તે એમ જ કહે છે કે–ચાર જ્ઞાનવાળા પણ બોધતા સંપૂણે અધિકારી નથી. કૈવલ્ય જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ સિવાય બોધના અધિકારી થઈ શકતું નથી. અને એ જ કારણે પ્રભુ મહાવીરે વયની પ્રાપ્તિ પછી જ બોધ આપો શરૂ કર્યો હતો. તાર્થ કર દે છઘસ્થ અવસ્થામાં ઉપદેશકનું કામ કરતા નથી. હજારો વર્ષને આ કાળ તેઓ અનુપદેશક તરીકે જ ગાળે છે, કેમકે કૈવલ્યજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ નથી. ત્યાં સુધી સરાગીપણું છે, એ સરાગી વિતરાગતાને ઉપદેશ કેવી રીતે આપી શકે ? અને આપે છે તે બીજાને નામે આપે, પરંતુ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533807 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1951 Pustak 067 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1951 |
| Total Pages | 27 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 10 MB |