________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
જૈન ધર્મ સ્વતંત્ર ને પ્રાચીન ધર્મ છે |||||DEO|[][]
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ ભાવનગર શામળદાસ કાલેજના પ્રિન્સીપાલ પ્રતાપરાય મેદ્દનલાલ મેદીએ શ્રીયુત મોતીચ’દ ગિરધરલાલ કાપડીયાને શ્રીયશેાવિજયજી ગ્રંથમાળા-ભાવનુંગર તરફથી અપણુ કરવામાં આવેલ સુવણૅ ચંદ્રકના મેળાવડામાં પ્રમુખસ્થાનેથી આપેલ મનનીય ભાણુને ઉપયાગી ભાગ, ]
પ્રતાપરાય માનલાલ મેાદી પ્રિન્સિપાલ શામળદાસ કોલેજ-ભાવનગર.
૧. પ્રાચીનતા. વિદ્યાના માને છે કે સાંખ્ય, ચૈાગ, જૈન અને બૌદ્ધ એ ચાર જ્ઞાન અને ક્રમના પ્રવાહે સમકાલીન અને હિન્દના ધણા જ પ્રાચીન ધર્માં છે. દુઃખમય સંસારચક્રમાંથી મુક્ત થવું અને સમ્યગ્ નાનારા મેાક્ષ મેળવવે એ આ ચારેય દ નાનું ધ્યેય છે—જો કે સાક્ષાત્કારની પદ્ધતિમાં ચારેય દાને મતભેદ છે.
સાંખ્ય, યોગ અને જૈન
એ ત્રણેય દર્શાના આત્મા અને અતાત્મા, ચેતન અને જડનુ દ્વૈત સ્વીકારે છે. ૌદ્ધ દર્શન કાઇપણ સ્થાયી, નિષ તત્ત્વને સ્વીકારતું નથી, કેમકે બૌદ્ધ દર્શનમાં બધી વસ્તુ ક્ષાણુક છે.
જૈન તે બૌદ્ધ દશનામાં આવા તાત્ત્વિક ભેદ હાવા છતાં એમના બાહ્ય રૂપમાં જે સમાનતા છે, તેથી હિન્દના જ લેખાએ કાઇ વાર ભૂલ ખાધી ઇં; તે યુરેપના વિદ્વાને જૈન શાસ્રાના સારા પરિચય ન હતા ત્યારે તે તેમણે એવી ભૂલ કરી હતી કે જૈત ધર્મ, એ બૌદ્ધમાંથી નીકળેલા એક ધમ છે.
આ ભૂલ ધણા વખત ઉપર સુધરી છે, અને યુનાાપના વિદ્વાના જાણુતા થયા છે કે જૈન ધમ બૌદ્ધ ધર્મથી અર્વાચીન તે નથી જ કેમકે જૈન અને બૌદ્ધ તેના પ્રાચીનમાં >>>( ૭૫ ) =
For Private And Personal Use Only
