________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
અંક છ . ]
પ્રભુસેવાની પ્રથમ ધ્રુમિકા.
ખ
જ્ઞાની મહાત્માઓએ પોકારીને કહ્યું છે કે-‘ સૂઢાત્માત્ર જયાં ( વિષયાદિ પરવસ્તુમાં ) વિશ્વસ્ત છે, તેનાથી બીજી' આત્માનુ ભયસ્થાન નથી અને જ્યાંથી ભયભીત છે, તે પરમાત્મસ્વરૂપથી મીજી અભયસ્થાન નથી.
તાપ કે પ્રભુસેવા ઇચ્છનાર ભક્તજને ચિત્તચ ંચલતાના સર્વ કારણ છેી સૌથી પ્રથમ ચિત્તસ્થિરતા-અભયતા કેળવવી એઇએ; પરમ અભયદાનદાતા પ્રભુના આશ્રય કરનારે સ યના પરિત્યાગ કરી પરમ નિ ય-અભ્ધ થવું જોઇએ. અને એમ થાય તે જ પ્રભુ સેવાની પ્રથમ ભૂમિકા દૃઢ થતાં મુક્તિસાધક શક્તિમાર્ગે આગળ વધી શકાય. પરમતત્ત્વદ્રષ્ટા શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજીએ અત્યંત ગામિઁક સુભાષિત ભાખ્યું છે કે.~
2
“ શ્રીજી સમજણું પછી કરીશ, જ્યારે ચિત્ત સ્થિર થઇશ. અદ્વેષ~~ દ્રેષ અરોચક ભાવ, ’
દ્વેષ એટલે રાચક ભાવ. કાર્ય પ્રત્યે અરેચક ભાવ, અરુચિ, ગુગમે, અણાવા તેનુ નામ દ્વેષ. કાઇ પણ કારૂં કરવું હાય, પણ તે પ્રત્યે અરુચિ--અભાવે હાય તા કેમ્પ સિદ્ધ થાય ? પરાણે પુણ્ય કેમ થાય ? તેમ પ્રભુસેવા કરવી હોય, પણ તે પ્રત્યે અરુચિ-અભાવા હાય તે તે કેમ સધાય ? તે તા નહિંતાનું મળવું ને ભીંત સાથે ભટકાવુ તેના જેવું શા
ભાજનનુ દૃષ્ટાંત,
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
X
ઊાજન પર બેઠા હોઈએ, પણ ખાતાની રુચિ જ ન ટ્રાય, અભાવા જ હોય, તે ખવાય કેમ ? ને ભાવે પણ કેમ ? પરાણે કાળીઆ ઉતારીએ તા વમ થાય કે અજીર્ણ થાય. તેમ પ્રભુભજનમાં બેઠા હાઇએ, પશુ તે પ્રત્યે રુચિ જ ન હેાય, અણુગ] અભાવા ય, તો ખરું ‘ ભજન ' થાય જ કેમ? ને ભાવ સ્ફુરે પજી કેમ ? ધરાશે કૃત્રિમપણે ‘ ભજન ’ કરવાની ચેષ્ટા કરીએ, તેા દાંભિકપણારૂપ ડાળથાણુ પણરૂપ-પગલા ભગ૩૫ વમન ધાય, અને દુષ્ટ મિથ્યાભિમાનરૂપ
ૠણ ગાય.
પણ તે રુચિપૂર્વક-ભાવથી ભોજન કરીએ ના ભાવે, સરળતાથી ગળે ઉતરે, મને સારી રીતે રસ ઉત્પન્ન થઇ પાત્રને ગાય, જરે અને પૌષ્ટિક રસ શરીરના પ્રશિંગગને પુષ્ટ કરે તેમ પ્રભુભકિતરૂ૫--જનરૂપ ભાત ભાજન તે રુચિપૂર્વક-ભાવપૂર્વક કરીએ, ના ભાવની પાર સ્ફુરણા થતી ય કે સરલતાથી હૃદયમાં ઉતરે, અને રામ્યકપણ્ ૨૫ પન્ન ઇ, પિન થાય, પાંચન થાય, જૐ અને
*
'मूढात्मा यष विश्वस्तस्ततो नान्यद् भयास्पदं ।
11
यतो भीतस्ततो नान्यायस्थानमात्मनः ॥
,,
For Private And Personal Use Only
-~-શ્રી પૃથઞાસ્વામીકૃત સમાત્રિશતક,
