Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
IF ! ! ! ! ','
fu
ur;
www.kobatirth.org
19.96247 {1 1 1UR JO ONE M
જૈન પાઠશાળા માટે શિક્ષકો કેવા હોઇએ ? UPPEUP EURURURU USE FOR FURT 201 લેખક- શ્રી ભાલચંદ્ર હીરા-માલેગામ.
UE
ת ל
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
הכת חי
દરેક કરે। વસ્તીવાળા ગામમાં પ્રસંગાનુસાર કા મુનિમહારાજ કે કોઈ ભાગવાન ગૃદ્રસ્થની પેરાથી જૈન પાઠશાળા અસ્તિત્વમાં આવે છે. પ્રાગમાં ઉત્સાય સારા ડેમ છે. ત્યાંસુધી પુસ્તકા અને બીજી વિપુલ સાહિત્ય ભેગુ થષ્ટ નય છે. અને બધા જ ધર્મી બનીને વિદ્યાર્થી તરીકે દાખલ થાય છે. મેડા દિવસ માટે તે હણે જૈન ધમ ની ઉદ્યાવા જોરશેારથી શરૂ થઇ નય છે. અને બધા જ ધર્મી બની ગયા ડૅાય તેવે આભાસ ઉપન્ન થાય છે. પ્રાપ્ત એક ગૃહસ્થ શિક્ષકની ખુરશી ઉપર બેસી જાય છે અથવા બહાર ગામથી પગારદાર શિક્ષક ખેલાવી તેના તાથે પાઠશાળા સાંપી દેવામાં આવે છે.
પરંતુ વયંને વિટીયો ટિાળાં મોથા:। એ ન્યાયે ધીમે ધીમે ઉત્સાદ મદ પડતા ાય છૅ. ગામના આગેવાન બેકારી સાથે બધું બંને શરૂ કરી ? , પાડ શાળા તરીકે કાઇ નવા પણ તૈયાર હતથી. મોહ નિ કુશ હતી અય ૐ, 14 ગામા સાથે તેમના પત્રવ્યવહાર ચાલુ રચાય છે અને વધુ પગાર મળતાં. એક દિવસે ઊડી ચાલવા માંડે છે. વિદ્યાર્થીએ તે પેતાની સ્કુલની પરીક્ષાઓ અને મીત કાર્યક્રમાને અંગે બઢ઼ાના કાઢી ગેરવાજર રહે છે તેમજ કેટલાએક અભ્યાસતુ' બાનુ તાવી સિનેમા જોવા જાય છે. પેાતાને દીકરા કે દીકરી બરાબર ભણવા નય છે કે નહિ તેની તેના વાલીને પડી હતી નથી. ભાતી પરિસ્થિતિમાં જૈન પાઠશાળા નભે જ શી રીતે ? ક્રી બન્ને પ્રસંગ ઊભું થાય છે. કાઇક બહારગામથી આવીને ધોની ઝાટકણી કાઢે છે અને પુનરુહારને પ્રયત્ન શરૂ થાય છે. ક્રી પૂવત્ કા*ક્રમો જોર આવે છે અને પુનર્રાવ સતતં પુન્નતિ મળે એ ન્યાયે ફ્રી પાઠશાળા પગાર થાય છે અને કરી મરજી પયારીએ પડી જાય છે. જે ભાવનાથી, પ્રેરણાથી કે અંતઃકર્ણુનો લાગણીથી પાઠશાળા ચાલવી ોએ તેની કાઇને જ પડી હતી નથી અને જ્યાંસુધી એવી નિળ ભાવના ધામિર્માંક કેળવણી માટે પેદા ન થાય ત્યાંસુધી એવા પ્રયત્ને નિષ્ફળ જવા માટે જ સરનગેલા છે એમાં જાએ શકાને સ્થાન નથી. વ્યાવહારિક સ્કૂલની કેળવણીની જેટલી આવશ્યકતા લોકોને લાગે છે તેના થેડા અંશે પગૢ આ કળણી માટે ભાવના હોય તે જ પાઠશાળાએ ટકી શકે. દેખાત પૂરતા થીગડા દઈ પછી પાછી દીવનિદ્રામાં શાંત પડી રહેવાની વૃત્તિ ઝાય છે ત્યાંસુધી આવા પ્રયત્ને યશસ્વી થવાની રાત્રે આશા રાખવી કેગટ છે.
For Private And Personal Use Only
ધાર્મિક કેળવણીની પૂરી આવશ્યકતા બધાએાને સમન ડાય, તેના માટે પૂરતાં નાણાની જોગવાઇ કરી રાખેલી ય અને પોતાની પેઢી કે દુકાનના વહીવટ જેટલી કાળ જીથી ને આવી સંસ્થા તરફ દષ્ટિ રાખવામાં આવે તે જ આવી સંસ્થાગે ટકવાની આશા રાખવામાં કાંઇ અર્થ છે; નહીં તે વગર ફોગટની કડાકૂટ સિવાય કાંઈ નિષ્પત્તિ
થતી જ નથી.
>- ( ૫૫ )
| SR No. | 533768 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1948 Pustak 064 Ank 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1948 |
| Total Pages | 32 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 12 MB |