________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
'' '' ''
લોગ માં
)
“ એક વાર પ્રભુ વંદના રૈ, આગમ રીતે
થાય.
આગમ એટલે પૂર્વાચાર્યએ સહિત જ્ઞાન એટલે આપણુા પૂર્વાચ[એ અનુભવથી અને ઉત્તરાત્તર આવેલ શબ્દની શુદ્રે આત્મસ્વરૂપ જે બનાવેલ છે તે પ્રમાણે મળે તે એક વાર શિક્ષણે પ્રભુની વંદના એટલે પ્રભુના રૂમની ઝાંખી થાય તા હું કૃતાર્થ થાઉં.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
""
For Private And Personal Use Only
ટૂંકામાં જૈનદર્શનમાં ભકિત કે પ્રાર્થનાને સ્થાન નથી એ કહેવું પથાર્થ નથી. જૈનાચાર્યાએ જ્ઞાનયેાગને પ્રરૂપ્યા છે તેમ ભક્તિર્યાત્રને પણ પ્રરૂપ્યા છે પણ પુષ્ટિમાર્ગમાં અથવા ઈસ્લામ અને ક્રિશ્ચિયન ધર્મમાં ઇશ્વરની કૃપા ઉપર જ બધા ભાર મૂકવામાં આવ્યે છે, અને જીવાત્માને એક ક્ષુદ્ર-દ્દીન-અસહ્રાય માન વામાં આવ્યા છે, તેવા જૈનમાર્ગના ઉપદેશ નથી. જૈનદર્શનમાં તા જીવાત્માને પણ સવરૂપે પરમાત્મા માનવામાં આવે છે. અને જીવ પાતાના જ પુરુષાર્થથી, કોઇ કૃપા કે મહેરાનીથી નહિં, પરમપદ-ઐશ્વર્ય પદને પામી શકે છે એવુ, સિદ્ધાંત શ્રી ભારપૂર્વક પ્રતિપાદન કરવામાં આવ્યું છે. મા દષ્ટિએ જૈનદર્શનમાં આત્માને પાવાળી માનવામાં આવ્યે નથી, પણ સ્વાવલંબી બનવામાં ભાવ છે. નદન નિરાશાવાદી નથી પણ પૂર્ણ આશાવાદી છે.
| | | |
વિનય—( સ્વાધ્યાય )
જગમાં
જગમાં
એ ગુણુ અનુપમ જાણેા—જંગમાં૰, વિનય વાહી વખાણા—જગમાં; વિનય ગુણ્ સ પદ સાવ સોંપજે, ઉપજે જ્ઞાન રસાલ; વિનય ધરે તે ધન્ય ધન્ય વિજન, કાપેલું કર્મ કરાલ જ્ઞાન ભણ્યા એક ગુરુની પાસે, શિષ્યા અને સમાન; પથ અભિજ્ઞાન વિચારી ભાખે, વિનયી લઉં બહુમાન. જગમાં ભેદ ધરે. અવિનયી ગુરુને, કહે કા પક્ષપાત; સમજાવે ગુરુ પણ નનવ સમજે, ભમે અંધારી રાત. લાકે પગારને અને અર્થ, કામ કામના કાજે; ભયથી પણ કેઈ વિનયને કરતા, જનમાં પ્રીતિ ઉપાર્જ લૌકિક વિનય એ ચારે દાખ્યાં, મેવિનય છે. માટે; પાંચ પ્રકારે સેવા ગુણિજન, ન જડે જેના બેટા. દશવૈકાલિક આગમ ઉત્તમ, સિજજ વાળ સૂરિાણા; વિનય સમાધિ નામે નવમે, ઉત્તરાધ્યયને પ્રથમ પ્રરૂપે, એ વિનયને વરવા નિશદિશ,
અધ્યયન સમજાયા. જગમાં
વિનય શ્રુત !îll; પુરે પુરન્ધર ધ્યાન. જગમાં મુનિરાજશ્રી કુરન્ધ્રરવિજયજી
જગમાં
જગમાં
