Page Text
________________
३०६
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[ આધિન
એવા ઘણા દાખલાઓ નોંધાએલા છે. એ બધું ખોટું છે એમ કહેનારાઓ ભીંત ભૂલે છે. મંત્રોચ્ચાર ત્રિકરણ શુદ્ધિ સાથે થવાથી વાયુમંડળમાં વિલક્ષણ ચક્રો નિર્માણ થાય છે અને એથી અતિદુર રહેલા પરમાણુઓ આકર્ષાઈ છિત ફળ આપી શકે છે. જડ અણુના વિચ્છેદથી જે અસાધારણ શક્તિઓને આવિષ્કાર આધુનિક વિજ્ઞાનવાદીઓ કરી શકે છે
તો અસાધારણ આત્મિક શકિત ધરાવનારા આત્માઓ સૂક્ષ્મતમ વાયુમંડળમાં ગતિચક્રો નિર્માણ કરી અપૂર્વ ચમત્કાર સર્જી શકે એમાં સંદેહ કરવા જેવું શું છે ? જ્ઞાનીઓને બધાઓનું હિત જોવાનું હોવાથી શકિતઓનો દુરુપયોગ અટકાવવાની જરૂર જણાવાથી તેઓએ કેટલાએક પ્રયોગો સ્થગિત કરી દીધેલા છે તેમાં તેમની વિશાલ દષ્ટિ અને સંપૂર્ણ કરુણાની ભાવના જોવામાં આવે છે. એ માટે જ ચમત્કારિક દેખાતા કથાનકે તરફ જરા ઊંડી દષ્ટિથી જોવાની જરૂર છે, એટલે જ મારો કહેવાનો હેતુ છે. શુદ્ધ ભાવનાને ચમત્કારે| તીર્થકર ભગવાન જ્યાં વિચરે ત્યાં અમુક યોજન સુધી મારી મરકી ઉપદ્રવ ન થાય, વિરે શમી જાય અને બધું વાતાવરણ સુખદ થઈ જાય એ પણ એક ચમત્કાર છે. અને એ ચમત્કાર કેમ થાય છે એ પ્રશ્ન ઊભો રહે. વાસ્તવિકતાએ એ સૃષ્ટિનિયમ કરતા જાદી કોઈ વાત નથી. એમાં નિસર્ગના નિયમેનો ભંગ થયો છે એમ માનવાને જરા પણુ કારણ જણાતું નથી. કારણ, આપણે જોઈએ છીએ કે કોઈ મહાન સંત, યોગી કે મહામાં પુરુષ પાસે જ્યારે આપણે જઈએ ત્યારે આપણી ભાવનાએ સરલ અને નમ્ર થઈ જાય છે. કેટલાક તો ઉલટસુલટા વિચિત્ર અને આડાઅવળા જેવા પ્રશ્નો યોજી જાય છે પણું પ્રત્યક્ષમાં તેમાંના ઘણાખરા પ્રશ્નો ભૂલી જ જાય છે. રામકૃષ્ણ પરમહંસ જેવા યોગીઓ પાસે આવા બનાવો બનેલા છે. બીજા યોગિઓ પાસે એવા જ પ્રકાર બનેલા નોંધાએલા છે. એનો અર્થ એ જ થાય છે કે–મહાન પુરુષો પોતાની અખંડ વિચારધારાઓને શુદ્ધ આચારથી વાતાવરણમાં શાંતિ પાથરી શકે છે. અને ત્યાં વિરોધ ઉપશાંત થવાનો ગુણ ઉત્પન્ન કરે છે. એ મુદ્દાને આગળ વધારતા આપણે જોઈ શકીએ કે, તીર્થકર જેવા સંપૂર્ણતા મેળવેલા પુરુષો અલૌકિક ભામંડળ અર્થાત વાયુમંડળ નિર્માણ કરી શકે અને વાયુમંડળ મોટું હોય અને ત્યાં ઉપદ્ર તેમજ વિરોધ શમી જાય એમાં આશ્ચર્ય જેવું કાંઈ હેઈ જ ન શકે. એ તો સ્વાભાવિક ગુણોનો પરિપાક છે. આ મહાસિદ્ધિઓ એમના ચરણ પાસે આલોટે એમાં અવિશ્વાસ કરવા જેવું કાંઈ છે એવો વિચાર પણ આપણે કેમ કરી શકીએ ? માનવનો વિકાસ અનુક્રમે થતો રહે તેમાં અસાધારણુ શાંતિ પ્રગટે ત્યારે ધીમે ધીમે પૂર્ણતા ઉત્પન્ન થાય અને તેના પરિણુમ તરીકે સામાન્ય દષ્ટિને જણાતા ચમત્કાર જોવામાં આવે એ સ્વાભાવિક છે. ઉપસંહાર–
આ લેખને ઉદ્દેશ એટલે જ છે કે મંત્રવિદ્યા માટે કેટલાએક આ૫ણું નૂતન પતિથી કેળવાએલા સુજ્ઞ પુરુષ વિરોધી અભિપ્રાય ધરાવતા થયા છે તેમની વિચારધારાને માર્ગ સૂચન કરવું અને ચમત્કાર માટે તેઓના મનની થતી દિધા સ્થિતિને નવું
| SR No. | 533749 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1947 Pustak 063 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1947 |
| Total Pages | 32 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |