________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
થી જૈન ધ પ્રકાશ.. ૮-છેવા પ્રફ જવાબ રાખવાથી ઢેલી વાર ઉળવા જેવું થાય છે. તેથી તેને જવાબ લખવાની આવશ્યકતા જણાતી નથી.
તત્રી
ઉપરના પ્રશ્નોના ઉત્તરે.
(લેખક રાત્રિ કર વિજયજી) ૧ એકરાવા, બટરવાળ, પિરવાળ, વાળ, અને શ્રીમાળ વિગેરે જે જૈન શાસનને અનુસરનારા છે, તેમનામાં પણ દશા - વીશા પ્રમુખ કઈક પિટા વિભાગ પડી ગયેલા જોવાય છે; ને કાળદોષથી કે મિથ્યાભિમાનથી જ્ઞાતિ ને ઉપાતિનો રવાલ બારીક બની ગયો છે. તે એટલે દરજે કે વખતે ધર્મ-શાસનને પણ વિસરી જવાય છે. જે શાસ-ગાયને ઓળખી દ્રષ્ટિ વિશાળ કરવામાં આવે તે ધર્મશાસનને અને તેને અનુસરનારને એક પળમાત્ર પણ વિસરી શકાય નહીં. ગમે તેવા નિકટ સંબંધી કરતાં સાધર્મ સમાન ધર્મનું સગપણ ઘણું મહત્ત્વનું કહ્યું છે તેથી જિનશારાનને અનુસરનારા ઓસવાળાદિકમાં આપ આપસમાં ભજનવ્યવહાર સાથે બેટીવ્યવહાર થાય તેમાં કશે શારઅબાધ જણાતો નથી. પૂર્વ ખરા જૈનીઓમાં કશા સંકેચ વગર તેવો વ્યવહાર ચાલતે હેવાનો વધારે સંભવ છે. - રે પૃ શ્રાદાણ, ક્ષત્રીય અને વર્થ કન્યાઓ સાથે લગ્ન થતા હોવાના પુરાવા મળે છે. જે તેઓ શુદ્ધ સનાતન ધર્મને અનુસરનારાજ હોય તે અત્યારે પણ તેવા લગ્ન ધર્મ- દ્રષ્ટિથી થવા પામે તેમાં કશો શાસ્ત્ર-બાધ પી શકાતો નથી. - ૩ આ પ્રશ્નને ખુલાસે ઉપરની હકીકતને લક્ષપૂર્વક વાંચવા વિચારવાથી થઈ જવા સંભવ છે.
5 જાતિદ્રહ કરનારને જાતિથી અને ઘમ હું કરનારાને ધર્મ-શાસનથી દૂર કરી શકાય.
૫ જેમાં વ્યવહાર દ્રષ્ટિથી વર્તમાનકાળે કઇક રાતિભેટ પહેલા જેવાય છે. નિશ્ચય દ્રષ્ટિથી જોતાં જૈનમાં અભેદ ભાવજ સંભવે છે-જ્ઞાતિભેદ સંભવ જ નથી.
૬ ન કઈ પતિત થઈ ગયો હોય અને ફરી શુદ્ધ નિર્દોષ થવા તેની પ્રબળ ઇચ્છા હોય તે સુવિહિત સાધુજન પાસે યોગ્ય પ્રાયશ્ચિત્ત લહી, તે શુદ્ધ થઈ શકે છે અને એવા શુદ્ધ થયેલાને જ્ઞાતિમાં કે ધર્મ શાસનમાં દાખલ કરવામાં કઈ શાસ-બાધ જણાતો નથી. ( ૭ દશા–વિશાના ભેદને ઉપભેદ સમયને સમજનારાઓએ શમાવવા પ્રયત્ન કર ઘટે છે.
For Private And Personal Use Only
