________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રશ્નોત્તર
૨૭૩
પ્રશ્ન ૧૨--- પ્રકૃતિ સાતને ઉપશમે ક્ષય તે હવે, તિહાં આપરૂપે સદા આપ વે? આમ નવપદજીની પૂજામાં કહ્યું છે, તે પ્રથમ ઉપશમ સમકિત પામનાર માટે તેા ઘટશે નહીં, કારણ કે તેને તે સત્તામાં પ્રકૃતિ નથી. ( મિશ્રમેહની ને સમકિતમેહની ન હોવાથી ) તે તે આત્માને જીએ કે નહીં?
ઉત્તર---એક વાકયની અંદર ક્ષાયિક, ક્ષચેપશમિક અને ઉપમિક એ ત્રણે સમિકતીને સમાવેશ સમજવા. પ્રથમ ઉપશમ સમિતી માટે ઉપચારે ૭ પ્રકૃતિ સમજવી. એ ત્રણે સમકિતવાળા જીવા આત્માને તેના શુદ્ધ સ્વરૂપમાં જોઈ ાણી શકે છે. ( અહીં જુએ કહ્યુ છે તે જાણવારૂપ:સમજવુ. ) પ્રશ્ન ૧૩—નવપદજીની પૂજામાં કહ્યું છે કે કર્મ નિકાચિત પણ ક્ષય થાયે, ક્ષમા સહિત. જે કરતાં; ' આ પદ શી અપેક્ષાનું છે ? કારણ કે નિકાચિત કર્મ તેા સંવ કરણને અસાધ્ય કહ્યું છે, તો પછી તપથી તેના
4
ક્ષય કેમ થાય?
ઉત્તર-નિકાચિત કર્મ એ પ્રકારના હોય છે. કેટલાક એવા નિકાચિત હાય છે કે જેને પ્રબળ તપાદિકથી ક્ષય થાય છે અને કેટલાક ગમે તે પ્રકારે પશુ ક્ષય થતા નથી. ફ્લુએ ! શ્રી મહાવીર પરમાત્માએ નંદનમુનિના ભવમાં લાખ વપર્યંત સતત્ માસખમણા કરીને ઘણા કર્મોનો ક્ષય કરી નાખ્યો; છતાં પણ જે બાકી રહ્યા તે તી કરપણામાં છદ્મસ્થાવસ્થામાં ભાગવવા પડ્યા. આવાં જે કર્મા તે સર્વ કરણાથી અસાધ્ય નિકાચિત સમજવાં,
પ્રશ્ન ૧૪-યથાપ્રવૃત્તિ કરણે સાતે કને સ્થિતિબંધ ને સત્તા અતઃકાટાકૈટી સાગરોપમની કરે છે, તે પ્રમાણેજ બંધ ને સત્તા ઉપશમ મકિતને કાળ પૂરા થતા સુધી સમજવા કે તેથી કાંઈ એછા સમજવા ?
ઉત્તર-થાપ્રવૃત્તિ કરણે જેટલી સ્થિતિ કરી છે તે કરતાં સમયે સમયે એછે. એછા સ્થિતિખધ કરે. આત્મા જેમ જેમ નિળ થતા જાય તેમ તેમ સ્થિતિખ ધ ઘટાડતાજ જાય પણ માટા ફેરફાર ન થવાથી તે અંતઃફાટાકોટીજ કહેવાય.
પ્રશ્ન ૧૫--પ્રથમ પ્રાપ્ત કરેલ ઉપશમ સમકિત વ નાખ્યા પછી ફરીને કયું સમિતિ પામે ? ઉપશમ શ્રેણિ માંડવાના કારણુ શિવાય ઉપશમ પામે ઉત્તર-ફરીને લાપશમ કે ાયિકજ પામે, ઉપુશમ તે ઉપશમશ્રેણિ માંડવી હાય તાજ પામે.
For Private And Personal Use Only
