________________
• મણિમાને શુદ્ધતાનું કારણ સમજી તથા ધર્માભિમાનની લાગણીઓને પિષક અવબોધી જે પ્રગતિ કરીશું તે ઈચ્છિત વસ્તુ અલભ્ય છે એમ માનવાને કારણ મળશે નહિ. - જે ધર્મને માટે મનુષ્યને અભિમાન હોય, તેનું સંપૂર્ણ જ્ઞાન જ્યાં સુધી તે પ્રાપ્ત ન કરે ત્યાં સુધી તેનું અભિમાન યોગ્ય સ્વરૂપનું છે એમ કહી શકાય નહિ. આપણામાં જૈનધર્મનું અભિમાન ઘણું છે, પરંતુ જૈનધર્મના વિશાળ અને ઉત્તમ તના જ્ઞાતાં કેટલા છે? તપાસ કરતાં પરિણામ નિરાશાજનક દેખાશે. જૈન ધર્મના વિશાળ અને ઉત્તમ ત કે જેને લઈને અન્ય ધર્મો કરતાં તે ઉચ્ચ સ્થાન ભોગવે છે અને જે જૈનતને અન્ય કોમ પરોક્ષ વા અપરોક્ષ રીતે સ્વીકાર કરે છે તેજ જૈનધર્મના તોથી આપણે (જેનો) જ જ્યારે અજ્ઞાત રહીએ ત્યારે આપણું ધર્માભિમાન કેવા પ્રકારનું કહેવું જોઈએ તે દરેક જણ સ્વયમેવ કલ્પી શકે તેમ છે. - જૈનધર્મનું તત્વજ્ઞાન અન્ય ધર્મો કરતાં ઘણું જ ઉંડું અને રહસ્યપૂર્ણ છે અને તે વાત જૈન અને જૈનેતરે સર્વે સ્વીકારે છે; પરંતુ એટલું જાણીને બેસી રહેવા માત્રથી શું ? જૈન ધર્મના ગંભીર, ઉદાત્ત અને વિશાળ તને જ્યાં સુધી સર્વત્ર વિશ્વમાં પ્રચલિત ન કરી શકીએ ત્યાં સુધી “વીરપત્રો” એવા નામ માત્રથી પણ ઓળખાવાને આપણે લાયક છીએ કે નહિ એ શંકાસ્પદ છે. જૈનધર્મના તનું પરિપૂર્ણ જ્ઞાન મેળવી, અન્ય ધર્મોનું પણ જ્ઞાન સંપાદન કરી તેમને આ ઉત્તમ ધર્મની ઉત્તમતા સાબીત કરી આપવા પ્રયત્ન ન સેવવામાં આવે તે આપણી ધર્મની લાગણીઓ પિલી છે, એમ કેમ ન કહી શકાય ?
લાલચંદ નંદલાલ વકીલ વડોદરા.
ભાવનગરમાં પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ. માગશર શુદિ ૬ મંગળવારે ગોડજીના દેરાસર અંતર્ગત એક નવા બનાવેલા ગર્ભગૃહમાં શા. નાનાલાલ હરિચંદ નથુભાઈએ પાંચ જિનબિંબોની પ્રતિષ્ઠા ઘણું આનંદ અને મહોત્સવ સાથે કરી છે. કાતિક વદિ ૧૩થી અઠ્ઠાઈ મહોત્સવ શરૂ કર્યો હતો. પ્રતિષ્ઠાને દિવસે શાંતિસ્નાત્ર ભણાવ્યું છે અને મેટું ( નવકારશીનું ) સ્વામીવાત્સલ્ય કર્યું છે. મળેલી લક્ષ્મીને પૂર્ણ લાભ ઉદારચિત્તે દ્રવ્ય ખરચીને લીધે છે. પેડતાના વીલોની કીતિમાં વૃદ્ધિ કરી છે. દરરોજ નાનું મોટું સ્વામીવચ્છળ કર્યું હતું અને નવકારશીમાંથી વધેલી મીઠાઈ વડે અનેક ખાતાઓમાં તેને વ્યય કરીને સુપાત્ર દાન તેમજ અનુકંપા દાનનો લાભ લીધે છે. અમે તેણે કરેલા શુભ કાર્યની અનુમોદના કરીએ છીએ.'
