________________
૭૬
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ. ઉ૦–કહેલી છે. જે જુગળીઆ ત્રણ ગાઉના ઉત્કૃષ્ટ શરીરવાળા હોય છે. તેની જઘન્ય સ્થિતિ પામના અસંખ્યાતમે ભાગે ન્યૂન ત્રણ પાપમની હોય ને ઉત્કૃષ્ટ પૂર્ણ ત્રણ પાપમની હોય; એજ પ્રમાણે બે ગાઉન શરીરવાળાની જઘન્ય પલ્યોપમના અસંખ્યાતમે ભાગે ન્યૂન બે પલ્યોપમની ને ઉત્કૃષ્ટ પૂર્ણ બે પોપમની અને એક ગાઉના શરીરવાળાની જઘન્ય પોપમના અસંખ્યાતમે ભાગે ન્યૂન એક પલ્યોપમની ને ઉત્કૃષ્ટ પૂર્ણ એક પલ્યોપમની સ્થિતિ સમજવી. આ પ્રમાણે શરીરનું પ્રમાણ ઘટતું જાય તેમ આયુષ્યનું પ્રમાણ પણ ઘટતું સમજવું. - પ્ર૦ ૩૦-કેઈ નિર્ભાગી પુરૂષના સંસર્ગથી ભાગ્યશાળીને પુય પણ હણય ખરો ?
ન ઉ૦-હણાય. આ સંબંધમાં એક દાંત પણ છે કે જેમાં એક મુનિ નિભંગી હોવાથી તેની સાથેના બીજા મુનિઓને પણ કષ્ટ ભોગવવું પડેલ છે; માટે નિર્ભાગી પુરૂષને સંસર્ગ તજી દે.
પ્ર. ૩૧-ગૃહસ્થ ભાવતીર્થંકર નિમિત્ત કરેલું અશનાદિ અથવા તીર્થંકરની પ્રતિમા પાસે ધરવા માટે બનાવેલ પક્વાન્નાદિ સાધુએને કશે કે નહિ ?'
ઉકલપે. ભાવ તીર્થંકરની ભકિત નિમિતે દેવેએ કરેલ સંવર્તક મેઘ અને પુષ્પાદિ સમવસરણમાં હોય છે છતાં મુનિઓથી તે દૂર થઈ શકે તેમ ન હોવાથી ત્યાં બેસવું ક૯પે છે, તે પછી પ્રતિમાને નિમિત્તે કરેલ માટે તે શું કહેવું? ભાવ તીર્થંકર મુનિઓના સાધમિક નથી, પણ ચતુર્વિધ સંઘના અધિપતિ છે; તેથી તેમને અર્થે કરેલું આધાકર્મી છતાં મુનિઓને લેવામાં બાધ નથી; તે પછી પ્રતિમા કે જે અજીવ છે તેને માટે કરેલું ક૯પે એમાં તે કહેવાનું જ નથી.
પ્ર. ૩ર-મહદ્ધિક દેવતા બાહ્ય પુગળને ગૃહણ કરીને જ ગમનાગમન, ભાષણ, પ્રશ્નોત્તર, ઉન્મેષનિમેષ, આકુંચન, પ્રસારણ, સ્થાન, શયન, નિષદનાદિ કિયા, તેમજ પરિચારણાદિ ક્રિયા કરે છે કે મહદ્ધિકપણાથી બાહ્ય પુદગળ ગ્રહણ કર્યા વિના પણ કરી શકે છે?
ઉ૦-દેવાદિક સર્વે સંસારીઓ બાહ્ય પુગળ ગ્રહણ કરીને જ ગમનાદિક ક્રિયા કરવાને સમર્થ થાય છે; ગૃહણ કર્યા વિના સમર્થ થતા નથી. શ્રી ભાગવતિસૂત્રના સોળમા શતકના ચોથા ઉદ્દેશામાં એ પ્રમાણે કહ્યું છે.
પ્ર. ૩૩–પરમાણુ યુદૂગળ નિત્ય કે અનિત્ય ? પરમાણુમાં રહેલા વર્ણન દિક પર્ય નિરંતર એક સ્વભાવેજ રહે કે કદાપિ તેમાં વિપર્યય પણ થાય ? વળી એક પરમાણુમાં કેટલા પર્યાયો હોય?
