________________
૨૬૮
શ્રી જૈવ ધમ પ્રમેય.
મલીનતા દૂર કરી પવિત્રતા દાખલ કરવી એઈએ. મધુરી વિણાના દ્રઢ વ્યવસ્થિત તારની પેરે પેાતાનાં વિચાર વાણી ને આાચારની એકતા-સમાનતા-વ્યવસ્થિતતા સાથે પવિત્રતા જાળવી રાખવાથીજ સ્વપરનું હિત સાધી શકાય છે, એથીજ ઉન્નતિ થાય છે ને અન્યથા અવનતિ થવા પામે છે.
જયા–જીવે સ્વેચ્છાચાર યા સ્વચ્છંદતાથી પાપાચરણ કર્યા કરે છે, તેનું ઓછામાં ઓછું ને વધારેમાં વધારે કેટલા ગળું કડવુ ફળ તેમને વ્હેલ માટું ભાગવવું પડતુ હશે ?
વિજયા-ઓછામાં ઓછુ દશગણુ અને તે પાપ જો તીવ્ર ભાવે ભુખ રાચી મચીને કરવામાં આવે તે સે ગણું, હજાર ગણું એમ વધતું વધતુ કડવુ ફળ—પરિણામ પેાતાની માઢી કરણી મુજબ ભેગવવુ પડે છે. એથીજ પાપકર્મથી ડરતાં રહેવું ને ધર્મ કરણીમાં ઉજમાળ રહેવું કે જેથી અનુક્રમે દુઃખ માત્રના અંત થાય અને સુખશાન્તિ સહેજે આવી મળે. ઇતિશમ્.
સ૦ ૩૦ કપૂરવિજયજી.
जैनो अने दया.
( અનુસધાન પૃષ્ટ ૨૪૦ થી )
સ્વરૂપદા–અનુબંધદયા
આ બંને પ્રકારની દયા ‘ પરિણામ ’ ને અથવા પરિણતિને અનુલક્ષીને ચેાજાઇ હાય એમ જણાય છે, અમુક બાબત દેખવામાં દૈયા જણાય પણ તેનું પરિણામ છેવટે શું આવે છે, તે પર આ બન્ને પ્રકારની દયાનેા આધાર રચાયે હાય એમ લાગે છે; તે દૈયા પાળતી વખતે મનની પરિણતિ કેવી છે તે પર પણ લક્ષ્ય રાખવાનું રહે છે. આ મામત જરા વધારે ગુંચવણુ ઉભી કરે તેવી છે, તેથી કેટલાક દાખલા લેશું ત્યારે તે અન્ને વચ્ચેના તફાવત ખ્યાલમાં આવશે. અ ંદરની પરિણતિ કેવા પ્રકારની વર્તે છે તે બહુ મુદ્દાના સવાલ છે. ઘણીવાર પ્રાણીએ બહારના દેખાવ ઉપરથી ભેાળવાઇ જાય છે. આ પ્રાણી દુનિયા પાસે વખાણુ મેળવવા અથવા પેાતાનું સમાજમાં સ્થાન જાળવી રાખવા ઘણી વખત અંતરની ઈચ્છા ન હેાવા છતાં ઘણાં કાર્યાં એવાં કરે છે કે જેને ઉપર ઉપરની નજરે સારાં અથવા ખરાબ કહેવા લલચાઈ જવાય, પરંતુ અમુક કાર્યની તુલના આંતર પરિણતિપર ખાસ કરીને આધાર રાખે છે, તે તે વખતે લક્ષ્યમાં રહેતું નથી. સ્વરૂપયાની વ્યાખ્યા કરતાં કહેવામાં આવ્યુ` છે કે- વૈલિક
