________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
સૂકુંવાવળી.
પ્રાપ્તિથી એનશીબ રહી જવા પામે છે. કદાચ જડવાદીઓને મા ગુણ નવે ~ તા હુશે, પરંતુ તે તેવા નજીવા નથીજ, તે અનેક શુÀાને પ્રગટ કે પુ રીતે મેળ વી આપે છે, તેથીજ તેની આવશ્યકતા અને ઉપયોગિતાને લઇને તેનું મહત્વ ઘટે છે. આજકાલ પશ્ચિમના પવન લાગવાથી કઇક સુગ્ધ ભાઇબહેના નવી રાશનીમાં અજા - ઇ જઇ, લાજ શરમ કે મર્યાદા મૂકી દઈ લક્ષ્યાભક્ષ્ય, પેયા પેય, ગમ્યા ગા હતાહિતને વિવેક ભૂલી જઈ ધર્મભ્રષ્ટ થઇ જાય છે. તેમને અવિવેક જોઇ લેવો ચા ઘણા આવે છે, તે તેમે વિચારી લેશે.
( શાલિની. )
એવા જે જે, રૂચા ભાવ રાજે, એણે વિશ્વ, અર્થથી તે છાજે; એવું જાણી, સાર એ સખ્ય કેરા, તે ધીરા જે, અર્થ આ લેરી. ઇતિ : વર્ગ સમસ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
34
રારા કુંવરજી આણંદજીએ મુંબઇ મહાવીર જૈન વિદા આવેલ ભાષણના સાર.
તા.૧૦-૧૯
પ્રિય મધુ !
તમે મહાર વિદ્યાલયમાં દાખલ થયા છે અને તેના લાબુ લે છે. તે દેશમાં જુએ ત્યારે અથવા અભ્યાસ છેડ્યા પછી આ સંસ્થાના ઉપકાર ભુ નહિ. અનુચ્યુલ કેળવણી લેવામાં અને કર્ત્તવ્ય સમજવામાં છે. અને ખાસ સુ શ્રિ ઉત્તમ કરવામાં છે.
For Private And Personal Use Only
શ્રદ્ધા, જ્ઞાન અને ચારિત્ર એ ત્રણે માટે જુદી જુદી વસ્તુઓની જરૂર છે. માટે જ્ઞાનાવરણીય કર્માંના ક્ષયની જરૂર છે, શ્રદ્ધા માટે દર્શનમહુનીયના નાશની જરૂર છે અને ચરિત્ર માટે ચારિત્ર મેહનીયના નાશની જરૂર છે.
એાધ એ વજુદી મહેનતનું પરિણામ છે અને આસ્થા બેસવી એ સદ્ગુની પુ ન્શિય, મામાપનો પ્રેરણા અને એવા ખીજા સારા સંયેગા ઉપર ાધાર રાખે છે. એના એ પ્રકાર છે; સવેદન જ્ઞાન અને સ્પર્શી જ્ઞાન,
સંવેદ્યન જ્ઞાન—ઉપર ઉપરથી જાણવુ, ડાહી ડાહી વાતા કરવી, પક્ષ તપ કરે એ સંવેદન જ્ઞાન,
રપાન ાન—પ્રીત પૂર્વક અને વન સાથે જે જ્ઞાન થાય તે પાન
