________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૧૨
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ ઉ–શુદ્ધ આ પગે “જે આવા તે પરિસવા.” પ્રહ–બાદ (થળ) સચિત જળ અને અગ્નિ ઉપર કયાંસુધી છે?
ઉ–જળ બારમા રેવલોક સુધી ઉપર છે અને અગ્નિ આ મનુષ્યલોકરૂપ અઢી દ્વીપમાં અને મેરૂ પર્વતની ચૂલિકા સુધી ઉંચે છે.
પ્ર-શ્રી યુગપ્રધાન આચાર્યનાં ખાસ લહાણ કયા હેય છે?
ઉ–જેમના વસ્ત્રમાં જૂ ન પડે, રાષ્ટ્ર-દેશભંગ ન થાય, દેશચિન્તા ન ઉપજે. (નિજ પર ચક–રાજભય ન ઉપજે) તથા અડી જોજન પ્રમાણ ચિતરફ મહામારી પ્રમુખ ઈતિ ઉપદ્રવો ન ઉપજે તેવા લક્ષાવાળ! આવા એકાવનારી હોય.
પ્ર–ભાવના અને અધ્યાત્મ શબ્દનું હૃદય શું છે?
ઉ–આત્માને ભાવે-વૈરાગ્યવાસિત કરે તે ભાવના અને એક આત્માને જ ( આત્મકલ્યાણને જ) લક્ષી જે વિશુદ્ધ મેહવિકાર વગરની કરણી કરવામાં આવે તે અધ્યામ,
પ્ર–અષભાદિક તીર્થકરોના માતપિતાની ગતિ શી થઈ ?
ઉ–નાભિરાજા નાગકુમારમાં, પછીના આઠમા સુધીના પ્રભુના પિતા બીજા (ઇશાન) દેવલોકમાં, પછીના તળ સુધીના ત્રીજા દેવલોકમાં અને પછીના વીશ સુધી ના ચોથા દેવલોકમાં ઉપજ્યા છે; તથા પ્રથમના આઠ પ્રભુની માતાઓ મેલે, પછીના નવથી સોળમા સુધીની જિનજનનીઓ ત્રીજા દેવલોકમાં અને બાકીની માતાઓથી દેવોકમાં ઉત્પન્ન થયેલ જાવ.
અપૂર્ણ.
उद्यम कर्मनो संवाद.
( અનુસંધાન પુર ૨૯ થી.)
લેખક-અભ્યારણી–સુરત. સમુદ્ર કિનારે એકાંત પ્રદેશમાં સુરિજીએ નિવૃત્તિએ બેસીને સ્નેહચદ્રના પ્રશ્નને
ઉત્તર આપ શરૂ કર્યો. સૂરિજી–શુભ યા અશુભ કર્મને જ દેવ એવી સંજ્ઞા આપવામાં આવી છે. જેને અન્ય લેકે અવિદ્યા કહે છે, તથા કેટલાક પ્રકૃતિ કહે છે, કોઈ કોઈ કર્મને માયા પણ કહે છે, તે સર્વે કર્મનાં નામાંતરે છે, પણ સર્વ નામોમાં તત્ત્વ એકજ છે. નામ માત્રથી અર્થ ભેદ કે વસ્તુ મિત્ત બનતી નથી. જે લોકો માટે વસ્તુ ભેદ માને છે તે છે કે ખરેખર વસ્તુતત્વથી અનભિન્ન હોય છે. તેવી જ રીતે
For Private And Personal Use Only
