________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
204
શ્રીને ધમ પ ૪૧.
ઉપણું ફળ નથી પણ કર્મનું જ મુખ્ય ફળ છે. કર્મ વિના ઇજ઼મ વર્યાં છે અને પ્ર હું ઊંઘમ, સાહસિકતા, નિર્ભીયપણ, તથા વજ્જર કટા૨ે કાર્યમાં પ્રવ્રુત્તિ, કા દક્ષતા તે સ લક્ષ્મીને મુગ્ધ બનાવનાર સાધના છે. નીતિકારી પશુ આળસુને જાગૃત કરવાનાજ ઉપદેશ આપે છે તે મેં તમને થમ જાળ્યુ છે. ખાકી પુરૂષાતેજ તમે હદયનું કારણ માનતા હૈ તા જેમ જીજીક્ષિત ૯ દર સક્ષ્યની શેાધ કરતાં હતા એ ખુશુામાં રહેલ કર ડક દેખી પુલકીતાન્ચે અને કાન પૂર્વક તેમાંનુ ચાણ લેવા કાઢ્યા, તેને તે તે પાતેજ અંદર રહેવા સ ય બન્યું. કડ઼ે ટાય ! આમાં તા ધૂનતા નહુડી, છત કુળમાં વિપરીતતા થવાનું શું કરડ્યું ? કાઠ્ઠા પૂ મહા ભાર દઇને વતી ગયા છે કેન્દ્ર વવિધ પરિવાર્ વ, બસ વિનયપત્તિ હાય, નિકાસ પ્રો
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
રે કાર્યા ન બનવા સેવ્ય ડાય તે કાચનો વધ ઘટનો કરે છે અને જે કાર્યો ડો જાય તેને છ પ્રાપ્ત કરી નાંખે જે વિધિ એ કરે છે કે જેને વિચાર પણ મનુષ્ય કરી શકતા નથી. )*-કરાનો એક હાન સત્તા છે કે રાજને જે કર અને ૨'કને રાળ કરવે!, ગુજરા ગમે તેને પ્રતાપી હતા તાપ તેનુ પાક વિપરીત હોવાથી તેની અપૂર્વ ાલક ને નિપુણુતા ખુલમાં ગરવાઈ ગઈ અને અમર ભિક્ષા માગવાના સમય ગાળ્યા, હરિશ્ચંદ્ર રાજાને ચાંડાલની નેકરી ટી પડી, પાંડવા અરહા અન્યા, ળ અને દલીને સાથે અનેક અજંટા ડા અને ટનોમાં નામામાં હળવું. પશુ પ્રત્યદિ અનેક અનાવે હથિત નાં સિદ્ધ છે. અરે વ્હાલ તેનું ! આંસુ દરીએ જ્યારે પ્રભામાં યિતા પૂર ફરી પેલાના પિતા મહારાની કુંઠ પાછળને કહ્યું શું હુ ક્રુષ્ણુ એ સૌ
આ
ના નિયમ પર સવા રહેલ છે. મનુષ્ય માત્ર એફ નિમિત્ત કારણુ છે, પણ વાયક સાપ તેમાં નથી. કહ્યું છે કેઃ~~
सोनाम्यानं पार फरुविनायें |
वराहेयुगेषु अ, विनितनित्यो परो होह ॥
સર્વ પ્રાણીઓ પૂર્વ કૃત કહેતુસાન ફળતા વિપાકને મેળવે છે. ડેમાં કે જીરુંનાં ખીને તે ફક્ત નિમિત્ત કારણ જ છે. કે હું તારે ત્યાં જન્મી ત્યારે મેં કાંઈ વિધ્ધ જોયું ન હતું તેમ મને પહેકમાંથી પરીક્ષા કરીને વાહન ક ના, તેથી મનુષ્યેએ નાના પાઈને મને તે સ શાસિત છે. પછી આવાં વન
અવિવેક અને અને એક
>
સેતુ
For Private And Personal Use Only
