________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નિધિમ પ્રકાર
કર છે. ઇ આપ મનને વશ કરવાના-જીતવાના-સ્વાધીન કરવાના સંભવિત Cો વિચાર અને પછી મનને માપવા અનાજની દશા કેવી હોવી જોઈએ? કેવી વિ. નીકારનાર મન વશ કરી શકે? એ સમજવા પ્રયત્ન કરી વિષયને પૂર્ણ કરશું.
• છે કે એ છે કે તેને પણ ભાવ તથા સ્થાનેમાં પાકનું વારી વારત ભાવ ના સ્થાનમાં ઇડી દેવું જોઇએ. આ પ્રયત્નમાં ધીમે ધીમે ટેવ પાડવાથી ફતેહ મળશે. પછી તેનો આત્મામાં લય થવા જઈએ. તેનો સ્વભાવ બ્રમણશીલ હોવાથી તે કયારે પણ સ્થિર કરી એવું નથી, પણ જો તેને કોઈ યોગ્ય કાર્યો સંપવામાં આવે તે ભેળવાઈ જઈ તે પોતાને મળેલાં કાર્યોમાં રોકાઈ જશે અને પાપોત્પાદક થવાને બદલે પુત્પાદક ધરો. જે તેને બલાત્કારે અપ્રશસ્ત સ્થિતિમાંથી અટકાવવામાં આવશે તે તે અંદરખાને અનેક ધાંધલ અને તેફાન મચાવી મુકશે અને જ્યારે તેને છે. વિષય મળશે ત્યારે તે ડરી ડામ બેસશે. દેવચંદ્રજી મારાજ નેમિનાથ કબુને સ્તવતાં કહે છે કે:-“અપ્રશસ્તતા રે ટાળી પ્રાસ્તા, કરતાં આવ ના જી; વરવા રે સાધે નિજા, આતમ ભાવ પ્રકાશે.” આમાં જે કમ આત્મભાવ કટ કરવા બતાવ્યો છે તેજ કર મનને અંગે પણ અક્ષરશ: મળતો છે એમ
ટીકા લેવા ઈડનાર પ્રથમ માળનુસારીના ગુણ મેળવવા જોઈએ. બાદ રિકત્વ પ્રાપ્ત કરી છાવક પાનું પ્રણ કરવું જોઇએ અને એ ક અભ્યાસ પાડવા પૂર્વક આગળ વધતાં રચમ લેવાય તો યોગ્યતા સાથે તે યમનું યથાર્થ આરાધન થઈ શકે છે અને તેથી વિરૂદ્ધ, કુમ વાર કુદકા મારનાર કવચિત ઉય પણ થાય છે, એવું અનેક વાર જોવામાં આવે છે. મનની કેળવણી પાડ અવાજ કેમ પૂર્વક પેજવામાં આવે તે સાધક મજબુતી સાથે પોતાના પ્રાણાનાં આગળ વધતો રહે છે. ટેવ પાડ્યા વગર, અધિકાર–ગ્યતા મેળવ્યા વગર બિછાને પ્રસંગ ડિપણે કરવામાં આવે તો સિંહગુફાવારી મુનિની હે હૈલટા પાછા પડવાનું થાય છે.
બિપી આશક્તિ ઘટા ગર શત પ્રત્યાખ્યાનાદિ કરવામાં આવે તે દ્રવ્યથી તા ત્યાગ થાય છે, પણ તે ત્યાગ ભાવથી કહી શકાતા નથી અને તેવા ત્યાગી વાર યધાર્થપૂર્ણ ફળ મળતું નથી. “દાણીનો બળદ છ માસ ચાલે તે પણ એક તસુ આગળ વધતો નથી” “તર મેલ મીટ નહિ મનક, ઉપર તદ કરા યા” ઈત્યાદિ વાક્યમાં પણ એજ વિવફા રહેલી છે, અપૂર્ણ
For Private And Personal Use Only
