________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેનધર્મ પ્રકાર,
ઝાદ્યપિ શાવાશા-નિરક્ષરા નો ર્તિ भौतहेतुर्यथा तस्य, पदस्पर्शनिवारणं ।। ६ ॥
ભાવાર્થ શાઆરાના નિરપેક્ષપણે-વચ્છેદચારી જીવ ગમે તેવી ઉગ્ર કિયા (આકરી કરણ) કરે તો પણ તેથી તેનું કશું હિત થઈ શકશે નહિ, પણ જે વીતરાગ પ્રભુની પવિત્ર આજ્ઞા મુજા-શાસ્ત્ર પતંત્રપણે અલ્પ પણ અનુકાન સંવશે તો તેને જરૂર હિતકારી થઈ શકશે. કેટલાક મુગ્ધ સાધુએ અણુમજથી શાસ્ત્રજ્ઞાને લોપીને સદ્દગુરૂથી જૂદા પડી પ્રથમ તે ઉગ્ર ક્રિયા કરવાને વિચાર રાખે છે પણ પાછલથી અપ જ્ઞાનના યોગે સંયમમાર્ગમાં ખલના પામે છતે રામચિત સારણાદિના અભાવે તે શિથિલ થઈ જાય છે. સારી બુદ્ધિથી પણ વદપણે સાદગુરૂને તજવામાં અતિજ રહેલું છે. તેથી અ૫દે તજવા જતાં ભારે દોષ સેવવા પડે છે. જેમ મનહર મોરપીંછી લેવા માટે બંધ ગુરુની આજ્ઞા નહિ છતાં તેના ભકત બદ્ધ રાજાએ ગુરૂનાં ચરણસ્પર્શને
પ નિવારવા ખાતર નિજ બાવડે તે પછી લેતાં તે ગુરૂનોજ ઘાત કર્યો તેમ આછી સમજવાળા સાધુઓ આપમતિથી આ૫ તજવા જતાં અધીક દેષને જ સેવે છે. એમ જણાવીને ગ્રંથકાર શાસ્ત્રની જ ઉપયોગિતા સિદ્ધ કરે છે. ૬.
अज्ञानाहिमहामंत्र, स्वाच्छंद्यज्वरलंघनं ।। धर्मारामसुधाकुल्यां, शास्त्रमाहुमहर्षयः ॥ ७ ॥ ભાવાર્થ- રાની મહામુનિએ શાસને, અજ્ઞાનરૂપી સર્પને દમવા જાંગુલી ગક સમાન, સ્વછંદતારૂપી જવને શાન કરવા લંઘન (લાંઘણ) સમાન, અને સદ્ધરૂપી આરામને સિચવા અમૃતની નીક સમાન લે છે. અર્થાત્ સમયસ સત્પુરૂ એવા સશાના અતિ ઉત્તમ લાભને ક્ષણવાર પાણુ ચુકતા નથી. પણ તેના પુલંબનથી જ પરમ પદને પ્રાપ્ત કરી લે છે એમ ગ્રંથકાર પણ જણાવે છે. ૭. - જ્ઞાારાજd , શારૂ: કાશn:
शासकटग् महायोगी, प्रामोति परमं पदम् ॥ ८ ॥ ભાવાર્થ –-શાકત આચારને સેવવાવાળા શાસ-રહસ્થને અમ્ય(યથાર્થ) જાણવાવાળા. શાસ્ત્રના માર્ગને બતાવવાવાળા અને શાસ્ત્ર અનુબજ પ્રષ્ટિ રાખવડવાળા મહાગી-મુનિઓ નિચે પરમપદને પામે છે, માટે મેક્ષાથી જનોએ નિજ કલ્યાણાર્થે એવા અતુશાસ્ત્ર સેવી સત્પુરૂજ સદા સેવવા (આરાધવા
For Private And Personal Use Only
