Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૮૬
જે ધર્મ પ્રકાશ
એવા ઉત્તમ ખોરાકમાં તદ્દન નિંદનીય માંસને મેળવીને ભારતને સર્વોત્તમ અને સ્વતંત્ર (બુદ્ધિવર્ધક) ગુણ નષ્ટ કરી દે છે. અને બાકી રહેલા અ૬૫ ગુણને પણ માંસ વિગેરેનો ગુણ માને છે. એ તેઓની કેટલી મોટી ભૂલ છે? અથવા માછલી માંસને છેડીને દાળભાતને જ ખોરાક રાખ્યું હતું તે આજસુધી બંગાળ વિગેરે દેશ બુદ્ધિબળમાં ઘણોજ આગળ વધી પડતે, છતાં આજે ઈંગ્લાંડ જે બુદ્ધિાળમાં તેજ ગણાય છે તે ભારતને જ પ્રતાપ છે. જો કે બુદ્ધિબળ એ મુખ્ય ગુણ આત્માને જ છે તે પણ વાયુના વેગથી તે મલિન થઈ જાય છે, અને માંસા હાર વાયુને વધારે છે, માટેજ કેવળ માંસને ખોરાક ખાનારાને જંગલી (મૂM) ગણવામાં આવે છે. જો કે કઈ કઈ દેશના માણસે વધારે બુદ્ધિશાળી હોય છે, તેનું કારણ પણ તેને દેશમાં વાયુ પ્રકોપ છે જ માને જોઈએ. જે આહારમાં વાયુ પ્રકોપ એ છે હોય છે, તે આહાર ઘણે સસ માનવામાં આવે છે. ભાત દાળ અને શાકાદિક વાયુને વધારતા નથી એટલા માટે એ ઉત્તમ ભેજનજ છે. ઘઉંની રોટલી ને અડદની દાળને મધ્યમ ભજન ગણવામાં આવે છે. કારણ કે એમાં બુદ્ધિની વૃદ્ધિ અને હાનિ બંનેને પ્રસંગ જણાય છે પરંતુ વાયુ વિશેષ કરનાર હોવાથી આથી હલકે માંસને ખોરાક ગણવામાં આવે છે. એટલા માટેજ માણસને ઉત્તમ ખોરાક ગ્રહણ કરવાની જરૂરીયાત છે, અને હલકે ખોરાક તમામ પ્રકારે છેડી દેવા ગ્ય છે. જે દેશમાં માંસાહારને વિશેષ પ્રચાર હોય છે તે દેશ ઇતિહાસની દૃષ્ટિએ અસભ્ય ગણવામાં આવે છે. પરંતુ ભારતવર્ષ હમેશા અને તમામ પ્રકારે કળાઓના સંબંધમાં પ્રવીણતા ધરાવનાર હોવાથી અસભ્ય માનવામાં આવતા નથી. હવે એ વાત રહી કે, તેના કેટલાક ભાગમાં અને કેટલીક જાતિઓમાં તથા ધર્મોમાં માંસને ખોરાક પચી ગયેલ છે. તેનું કારણ એ છે કે, શ્રી મહાવીર સ્વામીની પછવાડેના સમયમાં બાર વર્ષને દુકાળ ત્રવાર પડી ગયું. તે વખતે અા નહિ મળવાથી ઘણાખરા લેકે પિતપિતાના પ્રાણની રક્ષા કરવાને માંસાહારી થઈ ગયા. પછી ધીમે ધીમે દુકાળ મટીને સુકાળ થયે છતાં પણ માંસાહારને અભ્યાસ દૂર ન થયે, વળી જૈન સાધુઓનો વિહાર પૂર્વ દેશ વિગેરેમાં શુદ્ધ આહાર પાણી ન મળવાથી તથા મુસલમાનોને ઉપદ્રવ વિશેષ હોવાથી બંધ થઈ ગયે, એથી કરીને એ લોકોને અહિંસા ધર્મને ઉપદેશ મળી શકે નહિ.
કેટલાએક કલ્યાણભિલાષી ભજીએ માંસાહારી બ્રહ્માણને એ પ્રશ્ન કયો કે, “મહારાજ ! માંસાહાર કરનારાઓને શામાં માટે દંડ આપવાનું ફરમાવ્યું છે. અર્થાત્ પશુના શરીર પર જેટલા રૂંવાટા હોય છે તેટલા હજાર વર્ષ મારનારને નરક ગતિના દુઃખનો અનુભવ કરે પડે છે એમ કહ્યું છે. તે માંસ |
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533338 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1913 Pustak 029 Ank 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1913 |
| Total Pages | 36 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |