________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સાચું મોક્ષમાર્ગદર્શક અને સાધક માત્ર આત્મજ્ઞાન જ છે. આ વગર ખરા મેક્ષ માર્ગની યથાર્થ સૂઝ પડતી નથી તેથી તે માર્ગ તન મન : ળાતું જ નથી. એ આત્મજ્ઞાનમાં જે મહાનુભાવ નિમગ્ન થયેલ છે, થાવસ્તુ પર , (મેહ માયા) થી મુકત થયેલ છે તે જ શુદ્ધ સાધુ નિગ્રંથ છે. આત્મજ્ઞાન rs 2. કેવળ શુકપાઠીને તે શાસ્ત્રકાર પર સાધુની ગગુનામાં ગાતા જ નથી. આ વગરના પામર પ્રાણીઓ પગલે પગલે (ક્ષણે ક્ષણે) મેહુ માથામાં મુંss " નવાં કર્મથી બંધાયાજ કરે છે. તેથીજ પરિશુમે દેડ, ગેડ અને ધનાદિક '' ઘેમાં મિથ્યા મમતા બાંધી બાંધીને ભવ ભવમાં ભમી ભમી તે બહુ દુઃખી કરે છે. માટે આત્મજ્ઞાન બંધનકારક નથી પરંતુ આત્મજ્ઞાન જ છે. અને તેથી અજ્ઞાન–અંધકાર દૂર કરવા માટે અહેનિશ આત્મજ્ઞાન સંપાદ, જી. " વાને દઢ પ્રયત્ન કરે જોઈએ; એમ સહેજે મિદ્ધિ થાય છે. વળી વિદ્વાન પુરૂ અનુવભરસ ચાખે છે તેનાથી અજ્ઞાન જ બનશીબ જ રહે છે તે શામક છાં બતાવે છે.
મિલો પુરૂષાર્થીના–પરંપારિજા .
વિભાગપરિણામેન, વિવાનુકૂવ | ક | - ભાવાર્થ-વિદ્વાન પુરુ જ્ઞાન ચક્ષુ થી સર્વ પદાર્થને સ્વભાવમાં જ રહે છે સંયુકત વાતુને વિગ થાય છે, પશુ કોઈ વસ્તુ પિતાને મૂળ ભાવ તજી દે નથી, એમ જ્ઞાની પુરુષ સાક્ષાત અનુભવી પિતે સર્વસ્વ ભાવમાંજ સ્થિત રહે છે. તે તેષને તજી સર્વત્ર સમભાવથી અનુવર્તન કરનારાજ વિદ્વાન ગણુાય છે,
વિવેચન-એક ક્ષેત્રાવગાહી (એકજ આકાશ પ્રદેશમાં આવી મળી રહેલાં) મૂ છે; અધર્મ જીવ અને પુગલ દ્રવ્ય પિતપોતાના સવભાવમાં સદાય સ્થિત રહે છે તે કદાપિ પિતાપિતાને સ્વભાવ તજતાજ નથી એમ તવસે સારી રીતે સમજે છે. તે કે સંગિક વસ્તુને વિગ તે થાય છે તે પણ તે પિતાને મૂળ રભ છે તજી દઈ ૫ર સ્વભાવ ગ્રહી લેતા નથી એમ સમજી અનુભવ સદ્ધિ જેનારા જ્ઞાની પુરૂ અનુપયોગી પરવતુમાં આસકત બની રવ વર્મા (પિતાના મૂળ ધર્મ ) ને ભૂલી જતા નથી. ગમે તેવા સંગમાં ૫ નોર પુરૂષે પિતાનું મળ નિશાન ચૂકતા નથી. તેજ ખરા જ્ઞાની છે. અનાદિ અજ્ઞાત નાશ કરી જ્ઞાની પુરૂ કે ઉત્તમ લાભ હાંસલ કરી શકે છે એ શાસ્ત્રી
બતાવે છે.
अविद्यातिमिरध्वंसे, शा विद्यामनशा ।। पश्यन्ति परमात्मान-मात्मन्येव हि योगिनः ॥ ८ ॥
For Private And Personal Use Only
