Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
1་{' * * [[,
ૐ
આવશ્યક કર્તવ્યછે તે શ્રાવક કહેવાતા—શ્રાવક તરીકે ઓળખાતા ખ'ધુએ પૈકી ખરે ઓછાજ ભાઈઓ જાગે છે, સમજે છે અને તેથીજ તેમાં પ્રવૃત્તિ થતી નથી. એ જિનાગમ શ્રવણથી પ્રાયઃ ઘણા મધુએ એનશીખજ રહે છે. ધર્મ શાસ્ત્ર સાંભળ્યું શિવાય પેાતાની ફરજ~~પેાતાનું કર્તવ્ય સમજાતુ નથી, તેમાં પ્રવૃત્તિ થતી નથ વળી હાલમાં છાપવાની કળા વૃદ્ધિ પામવાથી અને ઘણુા ગ્Å, ઘણા ભાષાંતર ઘણુા સ્વતંત્ર લેખે, ઘણા માસિકે છપાવા લાગ્યાથી પેતે જાતેજ તે વાંચવાને લાર્ લઇ શકે છે એટલે પછી ગુરૂ પાસે જઇને ધર્મદેશના સાંભળવાની જરૂર રહેતી નથીજરૂર જણાતી નથી, પરંતુ એટલું ગેસ યાદ રાખવાનુ છે કે જો બુકે વાંચવાથી જ્ઞાન થઇ જતું હાય~પૂરેપૂરૂં સમજાઇ જતુ' હાય-પાસ થવાતુ હાય ! સરકાર પણ માસ્તરા, પ્રોફેસરા, તે પ્રીન્સીપાલે મોટા મોટા પગાર આપીને રાખનજ નહીં. ધર્મદેશનામાં તે એ એકજ કારણ નથી પણ ગુરૂના મુખેથી સાંભળેલી દેશના જુદું જ કામ કરે છે. ત્યાગી વરાત્રી ગુરૂમદ્રારાજના વદનમાંથી જે શબ્દ નીકળે છે તે તેમાંથી એવા ઉચ્ચભાવ લઈને આવે છે કે જેથી શ્રેાતાના હૃદયપર બહુજ સારી અસર કરે છે, તે નગનદ્વારા બતાવી શકાય તેમ નથી. માટે મુનિધર્મ પ્રાપ્ત કરવાની ચેાગ્યતા મેળવવાના ઇચ્છકે વિધિ પૂર્વક ધદેશના અવશ્ય દરરેજ સાંભળતી,
ત્યારપછી ગ્યારમુ વાકય એ કહેવામાં આવ્યુ છે કે-જ્ઞાનીય પદાયનેસમહાયતતડે તેની ભાવના ભાવવી. અર્થાંત ગુરૂમહારાજ પાસેથી સાંભળેલી દેના તરતમાંજ વૃધી ન જતાં તેને દઢ સ્મરણમાં રાખી તેની ભાવના ભાવવી એટલે ચારણા કરવી, ગુરૂ મહારાજે શુ' કહ્યું ? શા કારણને અપેક્ષીને કહ્યું ? તેમાં મારું કરવા ચેાગ્ય શું છે ? તજવા યોગ્ય શું છે ? મારા આચાર શુ ખતાવવામાં આવ્ય છે ? ખાસ મારેજ આચરવાનુ શુ છે ? ગુરૂ મદ્રારાજે કઇ કઇ કથા કડી છે ? તેને સાર શું છે ? તેવા મહાપુરૂષ તરીકે તે કથાના નાયક કેમ ગણુાયા ? તેમાં નીચ પાત્ર કેન્રુ હતાં ? તે શા કારણથી નીચ ગણાયા ? તેની દુર્ગતિ શા કારણુથી થઇ ? તેમાં કહેલા ઉત્તમ જીવે સદ્ગતિને કેમ પામ્યા ઇત્યાદિ અનેક વિચારણાએ કરવી તે મહાયત્ત સમજવા, ધર્મદેશના સાંભળીને ઘણા શ્રાતા તે ત્યાંજ મુકતા આવે છે, તેનુ સ્મરણ કરતા નથી, તેમને સ્મરણ પણ રહેતુ નથી, એટલે પછી તેનુ ચિરંતન તેા શેનાજ કરે ? ચિંતવન કર્યો શિવાય સાંભળેલી દેશના રસરૂપ થતી નથી. આત્માને તેની હિતકારક અસર થતી નથી. પ્રાસ્ત્રમાં શ્રવણુ, દધ્યાસન એ ત્રણ પ્રકાર બતાવવામાં આવેલા છે. શ્રવણમાંજ જયાં + ધ્યાન સાથે સાંભળ્યુંજ ન હૈ!ય, ત્યાં પછી મનન કે નિઘ્યાસનની
નિદ
For Private And Personal Use Only
..
'પ્રા
7)
| SR No. | 533318 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1911 Pustak 027 Ank 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1911 |
| Total Pages | 34 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 17 MB |