Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એ ન્યાયવડે કરીને ધ જેવા શબ્દોને વિરહ છતાં પણ તે વ વિગેરે શબ્દનુ ગ્રતુણુ થઇ શકે છે. આવા એક-બીજાની સહાયતા રહિત એવા ચતુરૂપ વીરસ્વામી છે. દ્રશ્યલેચન એટલે પ્રત્યક્ષ દેખાતાં ચ ચક્ષુવડે તે પ ચાસ્તિકાયના દૂશનમાં ખાય આવે છે. ચક્ષુ શબ્દ નપુંસક લિંગે છતાં ગાથામાં પુસ્પ્રિંગે લખ્યું છે, તે પ્રાકૃત હાવાથી દોષ રતુિત છે. આ વિશેષણવડે પરાં સ'પત્તિ દેખાડી છે. અ થવા વીર પ્રભુ જીવતે છતે આ ગુણુ સ્તુતિ પ્રકરણકારે કરેલી છે. ઋષભવામી જગતના ચૂડામણિ રૂપ એટલે હાલ મેાક્ષસ્થાનમાં રહેલા હોવાથી ચાદ રાજલેકની ઉપર વર્તે છે. અને વીર સ્વામી તે પ્રત્યક્ષ ઉપલક્ષમાણુ હા વાથી એટલે નજરે દેખાતા હૈાવાથી ત્રિલેાક શ્રી તિલક એટલે ભુવનની લ મીના આભૂષણરૂપ છે. તથા આ બન્ને ભગવાનમાં એક—ઋષભદેવ લેાકાર્ત્યિ ઐટલે યુગની આદિમાં પ્રાતઃકાળ જેવા છે. કેમકે તે ભગવાન વિવેકના પ્રતિબંધ રૂપ દ્વારે કરીને પદાર્થતા ઉઘાત કરનાર હાવાથી સમગ્ર વ્યવહારના કારણરૂપ છે. અને એક—વીરસ્વામી ત્રિભુવનના ચક્ષુરૂપ છે. એટલે કે વર્તમાન કાળના પ્રાણીએના નેત્રરૂપ જે આગમ—શાસ્ર તેના ભાષક—વક્તા છે.
આ ટીકા માંહેનાં અંડરલાઇન કરેલા શબ્દોથી વાચક બંધુએને ખાત્રી થઇ જહુરો, ટીકાકાર કહે છે કે “ વીર ભગવત જીવતે છતે આ ગુણસ્તુતિ પ્રકરણકારે કરેલી --” ફરીને કહે છે કે - વીર ભગવત પ્રત્યક્ષ ઉપલક્ષમાણુ હેાવાથી- નજરે દેખાતા હેાવાથી તે ત્રણ લેકની લક્ષ્મીના તિલક રૂપ છે.” આ પ્રમાણેના પ્રમાણિક પુર્વા ચાઈના સ્પષ્ટ શબ્દો હાવાથી હવે આ સંબંધમાં કિંચિત્ પણ શંકાને સ્થાન રહેતુ નથી, માટે ગયા વર્ષમાં આવેલ! પ્રશ્નકાના લેખથી જે જે બધુએના હૃદયમાં એ સંબધની શંકા ઉદ્દભવી હોય તેમણે તેનું સમૂળ ઉલન કરી નાખવું.
આ સિવાય બીજા પણુ આ કિકતની સાબિતી માટે અન્ય ટીકાઓમાંથી તેમજ ઉપદેશમાળાનાજ શબ્દોથી અનેક આધારો બહુશ્રુતગમ્ય છે. તેમના તરફથી એમ કહેવામાં પણ આવ્યુ' છે. તે વિશેષ ખુલાસાના ઇચ્છુકે તેવા મહુશ્રુતના સ માગમનો લાભ લઇ વધારે ખુલાસા મેળવવા. અમારા ઉપર આવી પડેલી શકાને તેનાસ કરવાની ફરજ અમે આ લેખ વડે પૂર્ણ કરી છે. અને તેથી આશા છે કે તેવી રા'કા કાઇ પણ ખંધુના હૃદયમાં રહેશે નહીં,
૧. આ ટીકાનો મૂળ લેખ મુનિરાજશ્રી કપૂરવિજયજી તરફથી મળેલા છે, તેથી તેમના આભાર માનવામાં આવે છે. આ લેખ સંબધી ખુલાસાએ મેળવવા માટે બેચાર વખત માસિક દ્વારા વિનતિ કર્યાં છતાં કઇ પણ મુનિરાજ તરફથી ખુલાસા લખાઈ ન આવવાથી આ ખુલાસા કાંઇક સીપમાં આપવા પદ્મા છે.
તી.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533308 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1910 Pustak 026 Ank 11 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1910 |
| Total Pages | 34 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |