Jain Dharm Prakash 1910 Pustak 026 Ank 04

SR No.: 533302
Original Sutra Author: N/A
Author: Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha
Publication Year: 1910
Total Pages: 35
Language: Gujarati, Hindi
Classification: Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India
File Size: 3 MB

Page 15

પ્રનેત્તર રત્નમાળા,
吧
થી સુવર્ણ વિગેરે અને ભાવથી મૂર્છા હિરવા પ્રભુએ ફરમાવેલુ છે, તે મુજબ પ્ર તિજ્ઞા કર્યા છતાં પુનઃ પ્રતિજ્ઞાભ્રષ્ટ થઈ મમતા ધારવી એ અત્યંત અનુચિત છે. કહ્યું છે કે “મમતા થિર સુખ શાકિની, નિર મમતા અનુકૂળ; મમતા શિવપ્રતિકૂળ છે, નિરમમતા અનુકૂળ
""
રૂપ મન ચિંદ્ર જીતે તે જતિ—મનને અને ઇન્દ્રિયવર્ગને વશ કરી વીતરાગ પરમાત્માએ ફરમાવેલી દશ શિક્ષાને સારી રીતે સમજીને જે આરાધે છે તેજ ખરા યતિ છે, અને એથી ઉલટા ચાલી એટલે મનને અને ઇન્દ્રિયને મેકળાં મુકી જે કેવળ સ્વચ્છ તપણે આજ્ઞા વિરૂદ્ધ વર્તે છે તે તે કેવળ યિતનામને કલક લગાડનાર છે, એમ ચાક્કસ જાણુવું: જે ઉત્તમ પ્રકારની દશ શિક્ષા સા ભગવાને આત્માના એકાંત હિતને માટે ફરમાયેલી છે તે આ પ્રમાણે છે—
૧ ક્ષમાગુણુધારી સહનશીલ થવું. ૨ મૃદુતા-કામળતા આદરી સદ્ગુણી પ્રત્યે નમ્રતા ધારવી. ૩ ઋજુતા એટલે સરળતા આદરી નિષ્કપટવૃત્તિ સેવવી. ૮ લેભ તજીને સતે ષવૃત્તિ સેવવી. ૫ યથાશક્તિ ખાદ્ય અભ્યંતર તપવડે આત્મવિશુદ્ધિ કરવી. ૬ સયમ ગુણવડે આત્મ નિગ્રહ કરવા અને સવજંતુઓને આમા સમાન લેખો કોઇના પ્રતિ પ્રતિકૂળ આચરણ નજ કરવું. છ પ્રિય અને પથ્ય એટલે હિતકારી એવુજ સત્ય વચન બેલવું. ૮ અવ્યાયાચરણ તજીને પ્રમાણિકપણે એટલે શુદ્ધ અંતઃકરણથી વ્યવહાર સેવવા નહિ. હું મમતાદિક પરિગ્રહને અનરૂપ સમજી-નિર્ધારી નિમન્ત્રપણું-નિસ્પૃહપણુ' સેવવુ'. ૧૦ મન વચન અને કાયાની પવિત્રતા જાળવી રાખીને ગમે તેવા વિષયભાગથી વિરકત રહેવુ. ઉક્ત દશ મહા શિક્ષાને યથાર્થ રીતે અનુસરનાર યતિ જગતને મહા આશીર્વા દરૂપ છે, અને તે પરમ પવિત્ર માને ઉલ્લધી કેવળ આપમતિથી સ્વાદપણે ફરનાર યતિએ તે જગતને કેવળ શ્રાપ રૂપજ છે.
૩૬ સમતા રસ સાયર સે। સંત—રાગ દ્વેષ અને મેહુજન્ય સમતાદિક વિકારને તજી જે સદા સમતા રસમાં ઝીલ્યા કરે છે તેજ ખરેખર સત પુરૂષે છે. એવા સમતાવત સાધુએ ખરેખર વિધવદ્ય છે. દુનિયામાં એવી કઈ વસ્તુ નથી કે જેની તેમને ઉપમા આપી શકાય. તેથી તેવા સજ્જતા—સેવવધ સ'ત સાધુને ઉપમાતીત કહેવાય છે. જ્ઞાનસારમાં કહ્યુંછે કે “જેમના સમતારસ સ્વયંભૂ રમણ સમુદ્રની સાથે સ્પર્ધા કરે છે અને નિર'તર વૃદ્ધિ પામતા જાય છે એવા મુનીશ્વરાને જેની સાથે સરખાવી શકાય એવી કેાઇ ઉપમા આ ચરાચર જગતમાં જણાતીજ નથી.તેમ છતાં ચંદ્ર, સૂર્ય, સાયર, ભારડ પ્રમુખની જે ઉપમા આપવામાં આવે છે તે એકદેશીય સમજવી.