________________
શ્રી જૈનધર્મ પ્રકાશ.
ર
૮૪ અંક–એકડા વિનાની શુન્યાની જેમ સમકિત વિનાની ધર્મકરણી પરમાર્થફળ-મેાક્ષફળદાયી થતી નથી. સમકિત પૂર્વક સર્વ
સફળ થાય છે.
૮૫ શમ (કષાયશાંતિ), સવેગ (મેાક્ષાભિલાષ), નિર્વેદ (સ'સારથી વૈરાગ્ય–ઉદાસીનતા), અનુકંપા (દ્રવ્ય-ભાવ કરૂણા) અને આસ્તિકતા (તત્ત્વશ્રદ્ધા)પે પાંચ લક્ષણથી સમકિત ઓળખાય છે.
૮૬ મનશુદ્ધિ-મનથી શુદ્ધ ધર્મ-ધર્માં વિના ખીજા કોઈનુ ધ્યાન કરેનહિ, વચન શુદ્ધિ-શુદ્ધ ધર્મ-ધર્મીની ભક્તિજ કલ્પવેલીછે. ઇષ્ટ સુખ આપવા તેજ સમર્થ છે. ખીજા કશાથી ઇષ્ટ સુખ મળી શકતુ જ નથી એમ પ્રગટ મુખથી મેલે તે, કાયશુદ્ધિ-શુદ્ધ ધર્મ ધર્મી વિના ક્રાઇને કાયાથી પ્રણામ કરે નહિ.
આ ત્રણ શુદ્ધિવર્ડ સમકિત શુદ્ધ નિર્મળ થાય છે.
૮૭ શ`કા (વીતરાગનાં વાક્યમાં સ ંદેહ), કંખા (કુમતની વાંછા), વિંગિચ્છા (કુળના સ ંદેહ), મિથ્યાત્વીની પ્રશસા અને મિથ્યાસ્ત્રીને પરિચય, આ પાંચ સમકિતને મલીન કરનાર દુષણો છે.
૮૮ આત્મા છે, આત્મા નિત્ય છે, આત્મા કતા છે, આમા ભાતા છે, માક્ષ છે અને મેાક્ષના ઉપાય પણ છે, એ છ સભક્તિનાં સ્થાન છે.
૮૯ આ ઉપરાંત ૪ પ્રકારે સહણા, ૩ લિંગ, ૧૦ પ્રકારે વિનય, ૮ પ્રભાવક, ૫ ભૂષણ, ૬ જયણા, ૬ આગાર મળી સમકિતના ૬૭ એલ વિચારવા ચાગ્ય છે, સમકિતના અર્થી જનાએ ૬૭ એલની સમકિતની સઝાયના પરમાર્થ વિચારી ઉચિત વિવેક ધારવા ચુકવું નહિ- સમકિત સારભૂત છે, માટે પ્રથમ તેની પ્રાપ્તિ માટેજ વિશેષ પ્રયત્ન સેવવા ઘટે છે.
૯૦ જે સમકિત વિગેરેની પ્રાપ્તિવાળા હોઇ સુસાધુ સમીપે શુદ્ધ સામાચારી સાંભળે છે તે શ્રાવક કહેવાય છે. સમ્યગ્ જ્ઞાન વિના વિવેક પ્રગટે નહિ; માટે સમ્યગ્ જ્ઞાનાર્થે સુસાધુ સમીપે વિનય પૂર્વક ધમ સાંભળવા
૯૧ મૈથુન સેવા. કરનાર નવલક્ષ પ્રમાણ સૂક્ષ્મ જીવને હશે છે એવાં જ્ઞાનીનાં વચનની પ્રયત્ન પૂર્વક પ્રતીતિ કરવી. પ્ર
