________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જીવન સંધ્યા. નહીં. ઘણા માણસે મરણ આવશે તે શું થશે એ વિચારથી એ શબ્દોચ્ચારણ માત્રથી ડર્યા કરે છે અને જીવનના આગામી. ઠામ સામે એક મહાન અંધકારમય પડદે જોઈ બહુ ગભરાઈ જાય છે એ ભૂલ છે. જીદગીની ફિલોસોફી પર બરાબર વિચાર, કરનારને એમાં જરા પણ ભય જેવું લાગતું નથી. તત્વજ્ઞાની મને રણને કુદરતને હક માને છે અથવા વ્યવહારકમના અનેક કર્મ જન્ય પરિણામોમાંનું અનિવાર્ય પરિણામ સમજી કદી પણ તે નાથી ડરતા નથી. અને વાસ્તવિક રીતે ડરવાનું છે પણ શું ? જે જીવન અત્ર પિતાને વ્યવહાર શુદ્ધ રાખે, મન વચન કાયાની ત્રિપુટીને એક રસ્તેજ ચલાવે, વિચાર અને વર્તનમાં તેમજ ઉ• પદેશ અને ઉદ્દેશમાં તફાવત ન રાખે તેને અન્ન સ્થિતિ હોય ત્યાં સુધી આનંદજ છે. એને ગમે તે સંજોગોમાં સુખ છે અને એને પરભવ માટે જરા પણ ગ્લાનિ થતી નથી. એને ભાવિતાત્મા પરભવમાં પણ સુખસ્થાન પ્રાપ્ત કરશે એવી એની ૮૯ - પ્રતીતિ હોય છે અને મરણની બીક તે એના સ્વપમાં પણ
હોતી નથી. એ મરણના વિચારથી ડરતું નથી, કંપતો નથી, નિશ્વાસ મૂકતો નથી, રડતો નથી, આઠંદ કરતો નથી, પછાડી ખાય તે નથી, અને આતં શિદ્ર ધ્યાન કરી નિનિમિત્ત આમ અવનતિ કરતો નથી. આ સ્થિતિ શુદ્ધ જીવનની હોય છે અને તેવું જીવન જીવવા માટે જ મનુષ્ય દેહની પ્રાપ્તિ છે. અન્યથા. અનંત ભાવ માં આ પણ એક વધારે છે તે પછી કડોની સંખ્યામાં એક વધે એમાં ડરવાનું કે રડવાનું શું છે? ગમે તેવા ત્રકારનું વર્તન અત્ર હોય તોપણ મરણથી ડરવામાં લાભ નથી. ડરનારને તે છોડી દેતું નથી, તેના ભયમાં રહેવાથી આત્મસિદ્ધિ થતી નથી અને કાઈ પણ પ્રકારનો લાભ નથી. - “છતાં વિશિષ્ટ જીવન વહન કરવાની ઈચ્છાવાળે જીવ મરણ ઈચ્છતા નથી. એના સર્વ દ્રવ્યની હાનિ થતી હોય, એને પ
ચીશ વરસને એકનો એક યુવાન પુત્ર પિતાની વૃદ્ધિ ઉમ્મરે નિર્વશ કરી દુનિયા છોડી જતો હોય, એના શરીરે અસહ્ય વ્યાધિ આવ્યા હોય, એના સર્વ મિ તજી ગયા હોય છતાં ‘આ કે
For Private And Personal Use Only
