________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
1. શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ જ્ઞાન રહિત જેને તેના સિદ્ધાં ઉપરથી શું સાર લઈ શકે ? જે વસ્તુનું રાન હાય નહિ તે અમલમાં આવવી અસંભવિતજ . સેંકડે નવાણું મા
રથયાત્રામાં આનંદ લેતા, અથવા અમુક વનસ્પતિ ત્યજવાનો પ્રયત્ન કરવામાં મશગુલ રહેતા અને કુમળી વયના બાળકોને જોરથી તે શીખવત ગાલમ પડશે. તેથી પછી એજ કાર્યને ધર્મનું રાજ રસરૂપ માનીને તેને ધમાં પ્રતિપાદીત (
ઉચ્ચ વિચારો પ્રતિ મખ્ય ઉંમરે પણ તેમનું ધ્યાન ખેંચાતું નથી. - ગામડામાંથી આવનારને પણ વનસ્પતિ માટે આતશય લાગણી ફેંકી છે. સાધારણ વનસ્પતિકાય તથા બાદરમાંથી કેટલીએક તેણે ત્યજ હાથ છે. સદમ અદશ્ય જંતુ માટે તેને તીવ્ર લાગણી થાય છે, પણ અરાત્યને કૃત્રિમ વાતો કરતાં, તથા જુઠા દસ્તાવેજો ઉત્પન્ન કરતાં તેને સહજ પણ છું દુભાતી નથી–સંકેચ થતો નથી; અથવા નાના છની કલામણાથી છે દયાની લાગણી થતી હોય છે તેમાંને એકાંશ પણ ન દષ્ટિગોચર થતું નથી. પોતાનું ઈ-સીતાર્થ સાધવા સેંકડો અસત્ય બેલતાં, અસત્ય આય કરતાં તેને સહજ પણ ડર લાગતો નથી. શું સૃષ્ટિ આના માણસને સદર શાળી તથા વીવેકી કહેશે ? શું આવા માણસથી જનધર્મની શોભા-કીતિ તથા શાસ્ત્રની ઉચ્ચતામાં વધારો થઈ શકશે ? જેની દૃષ્ટિમાં આવી છે આવે તે શું એમ કહી શકશે કે જનધર્મમાં ઉચ્ચ નીતિ પ્રતિપાદન ક છે? શું અન્યને આવા માણસ અનુકરણીય થશે ? વળી ઉપવાસ ઉ ઉપવાસ કરનાર અને સ્ત્રીઓ તરફ દૃષ્ટિ છે. તો તેને મન સાધાર થઈ રહ્યા હોય છે. ઘણા પ્રકારનાં વ્રતો તે આચરે છે અને ઘણી વસ્તુ તે ત્યાગ કરે છે, પણ વાત કરવાથી જે રાગ દેપને જીતવાના છે તે કે કરે છે? એવી બહુ ડી સ્ત્રીઓ દષ્ટિપથમાં આવશે કે જેણે રાગ છે ઉપર જરાપણું જય મેળવ્યો હોય. અને ક્રોધ, માન, માયા, લાંભરૂપ છે કપાય થોડા પણ નીવાર્યા હોય. જ્યાં સુધી આ યું નથી ત્યાં સુધી તે બાહ્રક્રિયાઓ તેને બહુ સ્વલ્પ ફળ આપનાર છે. અને કદાચ કોઇને કેટલીકર પાપબંધન હેતુ પશુ થાય તે ના ન કહેવાય. તેને કુટુંબના મોટા ભાગ સ્ત્રીઓ માહો માંડ કઇઆ કંકાસ કરતી, અદેખાઇરૂપ અગ્નિથી બળતી ! વામાં આવે છે. ઈદિ દોષોએ તેના મન ઉપર સામ્રાજ્ય મેળવ્યું હોય
અહીં એમ લેરા પણ સમજવાનું નથી કે આ લખાણ અમુક
For Private And Personal Use Only
