________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કાર્ય સિદ્ધિનું રહસ્ય. તો તે સંજીપ કુળ કેમ આપે ? ખેતી આદિ માટે પણ આમજ સમજવું; માટે કાળ, સ્વભાવ, અને નિયતિ આ ત્રણે સાથે થયાં. હજી પણ બે બાકી રહ્યાં છે, અને એ દય સ્થાવર વનસ્પતિકાય જીવ છે. પૂર્વે એવું કર્મ ઉ પાજે છે, કે આંબા, એણે, એ જીવે, સ્થળદેહ ધારણ કર્યો. એ પૂર્વક ન હતું તે બારૂપે (ન્મતા જ નહિં; માટે પૂર્વ પ્રારબ્ધ પણ એના પરિ. પામાં તેમજ ગ આદિમાં કાર રામવાં. જે પૂર્વ પ્રારંભેલું હૈય, પ્રારબ્ધ છે તે ઉદય આવી જુદા જુદા વિપાકનું કારણ થાય થાય. આમ આંબાના પરિપાકમાં, તેમજ ગર્ગ, જનમ, મરણ, કણ આદિમાં કારણે કાળ, સામાન્ય, મિનિ એ ન મril. એ ઠીક છે, પરા સ્થાવર કે અા 0:9 છે છતાં પાણી આદિકની જે જે જોગવાઈ છે મળી હતી તે લેવામાં આવતા પાર્થ પણ જો એ જીવે, એ છે, ના રો હત, તે મારા માતા મા ! ! તમે શું એમ ધારોકે છે, એ પૂર્વ કહેલાં ચાર કારણ એકત્ર નાં આ મિષ્ટ ફળ આપત? નહિં જ. ભલેને કાર્ય પ્રાતિને અનુકુળ કાળ છે ય, વધુમાં કાર્ય નિપજાવવાનો સ્વભાવ હોય, તે કાર્ય નિ પત્તિ માટે બાજી અનુકુળ જોગવાઇ મળી હોય, તે માટેનું પૂર્વ પ્રારબ્ધ પણ અનુકૂળ હોય, છતાં જ્યાં રાધી તે માટે તથાવિધ પુરુષાર્થ ન થાય, ત્યાં સુધી તે કાર્ય પરિગામ નજ પામે. આપણા હાથમાં ખાવાનું પડવું છે, અપવા મોદામાં પણ પડયું છે; મેટામાં યારે મુકાશે, અથવા પેટમાં કયારે ઉતરશે ? હાથમાંથી મોટામાં મુકવારૂપ અથવા મોઢામાં પડેલ ચાવી મળે. ઉતારવારૂપ પુજા ન થાય ત્યાં લગણ એ ધાર્યું નહિંજ કરે. માટે મારા દિય બંધ ! આપે . વિચારવું જોઈએ, અને વિચારી નિધારવું જોઈએ. કે આશ્વના પરિપાકની પિત્ત, અથવા કર્ષણ, ગર્ભાધાન, જન્મ, મરણાદિ એ કલા કાળજ લઈને નથી, પણ આપને નિવેદન કરેલાં પાંચે કારણેના મળવાથી થાય છે; આથી હું ધારું છું કે તમારા મનનું સમાધાન થશે. , . મારા વહાલા બં: તમે કાર્ય માત્ર સિદ્ધ થવામાં સ્વભાવને જ કારણ
બાન લે છે. અને બીજાને મનાવવા હઠ કરો છો, એ (૨) એકાંત તમારી માનિનાના અને અસંમજસ અને હઠ અજ્ઞાનરૂપ
માવા લાગે છે. આ પાક્યો, કારણ કે તેમાં બાપણું હતું, નનાર સ બાર પાકવાને અભાવ હતી; મીઠું પાણીમાં ગળી
શ; કાબ કે જેમાં બે પ્રકારે પરિણામ પામવાને ગુણ હો, મ! ટી પાણીમાં જ ગાદ', કારણ કે તેમાં વાવ
For Private And Personal Use Only
