________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ,
સવાય શ કહી ઉફ કદાચમાં ખેંચાય છે, પણ તે અજ્ઞાત મૂત્રક છે. ધન, અનેકાંત તેઓ બધાએ કલ્પેલાં બધાં કારણે બે એકત્ર થાય તે કા નરૂપણ યુરિયા સજ્જ ; જીએ! આગળ સમજાશે.
આંખે
(૨) કન કાળ કારગ
માનનારનુ
માન.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પણ રાહજ સિદ્ધ થતાં
પ્રીમઋતુનાં પાકે છે, એ સય વાત છે. પણ તેથી આપ કહે કે ગ્રીષ્મવુજ એનું કારણ, ગેના પરિપાકનું કારણ, શા બંધ ખેરાળી વાન . તમે બકા કે ધમકાવ પણ ધ્યાને પકવાનુ એક કારણ છે, કાળે કરીને ખેતી, વાદ, જનમ, મરણ, ગર્ભ આાર્દિ થાય છે, તા | ઠીક; પણ તમે કર્યો કે પ્રેમકાર આ પપા કારણ છે, ગયા વષ્ણુ ભાગ ઉપવાનું કારણ કાળજ છે, તા તે હૈં મારીશકાય; તે ધન મિર છે, કાળ શિવાય ભાન, નાવિ બહેડાં અને આપણો ધેલાં, અને હવે આપણી નીચેનાં કારણેા મળ્યાં, તેથી આંક્ષા પરિપત્ર થયે, વરસાદ થયે, ૐ તી પાકી, ગર્ભ રહ્યા, જન્મ થયે, મૃત્યુ થયું, એમ કહેવુ યોગ્ય, જુઓ તે કારણ આ છે. આંબામાં બાપણું નહત, તેની ગોટલી વધ્યા -વાંઝણી હત તા આંખો પાકત કે? બીજ વાવ્યું, પણ તે દીિજ હાય તો અધૂર કુરે કે ? બીજમાંથી બી/પણુ, તેમાં બીજ સ્વભાવ, તેની ઉત્પાદક શક્તિ નાશ પામી હાય તે તે ઉગે કે ? નજ ઉગે. વસ્તુ માત્ર વસ્તુ સ્વભાવે થાય છે. વધ્યા શ્રી પુત્રને જન્મ આપશે? નહિ આપે. યુષિ અનુ; બે કાળ હાય, અનુકૂળ રૂતુ હાય, શ્વેત વખત હાય, તથાપિ બે વસ્તુ નિપજવા માટે તે વસ્તુમાં બાવપણું ન હુંય તે તે કદી નિચેન્જ, ખેતી, જન્મ, મરણ, ગર્ભ આદિ માટે આમજ સમજવું. ગમે તેટલી ગ્રીષ્મૠતુ જાય, પણુ લી માળી વાવી હાય તા તે તે પાર્ક કે? ગ્રીષ્મ હતું કે રડાનું વૃક્ષ કેમ પાકતું નથી ? કારણ કે તે કાળે તેને પ્રદ સ્વભાવ નથી; માટે પિયા ! સ્વભાવ પણ કાળ સાથે મળ્યા ત્યારે તે પાકયા, આબે પાકવાને તથાવિંધ નિયતિ મળી હતી; તાવિધ પાણી સિંચન, રૂતૃતી મૂળા, ભૂદેવી અનુકુળતા આદે શ ોગસાઇ મળી હતી, એ બેઈન મળી હન, તા ગમે તેને આંબાને પાકવાના સ્વભાવ છતાં, ગમે તેટલાં ૧. રા, મધુગાવી પગાર થવા છતાં તે પાત ન ગ ધાણી યોગ્ય નર્યાવના સ્ત્રી હોય, ગુ ગનાત્મા શક્તિવાળા પુષ્પની નિયતિ ન સ
For Private And Personal Use Only
