________________
શ્રી જૈનધી પ્રકાશ વાથી તેમજ રાગદ્વેષ અને મેહરૂ૫ મહા મોટા ત્રિદોષ દૂષિત દેવાધિક્તિ, હેવાથી અને ચિત્તશુદ્ધિ કરવાને બદલે ઉલટમલીનતા જનક હેવાથી નિષ્કામી સેક્ષાર્થી સમ્યમ્ દષ્ટિઓને તજવા યોગ્ય છે; સેવવા યોગ્ય નથી. લે.. કોત્તર તીર્થ સ્થાવર અને જંગમ ભેદે કરી બે પ્રકારના છે. જેનો ટુંકાણમાં હેવાલ તીર્થનંદન માળામાં આપેલ છે. સંકલેશને ઉત્પન કરનાર રાગ, શમરૂપ ધનને બાળવા અગ્નિ સમાન ઠેષ અને સમ્યગ જ્ઞાનને આચ્છાદન કરનાર તેમજ અશુદ્ધ આચરણને કરાવનાર મેહ, આ ત્રણે મહા દેનું જેઓએ મૂળથી નિકંદન કર્યું છે તેવા અરિહંત દેવાધિદેવ તેમજ તે અરિહંત - હારાજના અંતેવાસી ગણધર મહારાજ આદિ સમસ્ત (આજ્ઞાધારી ) સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક અને શ્રાવિકારૂપ શ્રી સંધ અર્થત બહાદશાંગી ધારક, ચંદ અથવા દશ અથવા એકાદિ પૂર્વધર, એકાદશાંગઘાર તેમજ અષ્ટકં વચન માતાના ધારક, પંચાચાર કુશળ, યુગપ્રધાન, આચાર્ય, ઉપાધ્યાય, પ્રવર્તક, વીર અને ગણવચ્છેદક તથા રત્નાધિક તથા વિચિત્ર લબ્ધિ. પાત્ર મુનિવરે, વિચિત્ર તપ અભિગ્રહધારી મુનિવરે, જ્ઞાની, ધ્યાન, માની. મુનિવરે તથા વિનય વૈયાવચ્ચદિક ઉત્તમ ગુણ ગણલંકૃત ગાત્ર શ્રમણ સમુદાય, તેમજ પ્રવર્તની આદિક ગુણશાળી સાહુણી ( સાધ્વી ) સમુદાય, તથા અસુદ્રાદિક અનેક ગુણ વિભૂષિત, શ્રાદ્ધવ્રતધારી, સચિત્તદિક ૧૪ નિ. મધારી, યાવત સચિત્ત પરિડારી, નિત્ય એકાશનાદિક વ્રતકારી, ઉભયટંક આવશ્યકકારી. ત્રિકાળદેવ પૂજાકારી, શમ, સંવેગ નિર્વેદ, અનુકંપા અને આસ્તિકતાદિક સમ્યકત્વ અનુકૂલ લક્ષણ લક્ષિત, તેમજ તીર્થ સેવાદિક ઉ. તમ ભૂષણ ભૂષિતાંગ, શંકાદિક દૂપ વાજત ચઉહિ સદણા, ત્રણલિંગ તેમજ ત્રણ શુદ્ધિ સહિત, ભકિત બહુ માનાદિકથી અરિહંતાદિકને વિનય સાચવનાર, શાસન પ્રભાવના કારક છબિહજયણને પાલનાર, ખાસ કારણ પડે જ છ પ્રકારના આગારને ઉપયોગ કરનાર તથા સમ્યકત્વના ૬ દાણ ને સ્પર્શનાર એમ સમત્વ સુરમણિના ધારક તેમજ વિવેક પૂર્વક શ્રાવકઉચિત મર્યાદા-૫ અનુવ્ર, ૩ ગુણવ્રતો અને ૪ શિક્ષાત્રતા એવં ૧૨ વ્રતધારી, પૂર્ણકીનથી શ્રી તીર્થંકર, અને નિર્ગથ પ્રવચનને આરાધવાના અભિલાષી, સુશીલ, ન્યાયમતિ, નીતિનિપુણ, વ્યવહાર કુશળ, અતિઆરંભ ક્રિયાના ત્યાગી, સંતોષો, ધીર, વીર, ગંભીર હોઈ શાસનની ઉન્નતિ કરવા ઉત્સુક તેમજ પ્રાસંગિક ભલીનતા, ઉહ દૂર કરવા ઉજમાળ, હમેશાં ઉચિત આચરણ
