SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 12
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૧૬ થી જૈન ધર્મ પ્રકાશ પિતાના આત્માનું હિત ન કરતાં અહિત કર અને ભવભ્રમણને ભારે માટે ઉભજને એ બની શકે તે પ્રમાણે ભાગ કરતાં જવું છે તાર' ? વિશેષ ભાગી થવાની ઈચ્છક રહેવું તેમજ ત્યાગી મહાપુરની છે !! - કિમ ઉધામવત થવું જેથી હું આભારત પગટ થશે. આ 1 ઉમ વિચાર ( 4 હિરો પગા નારા મા કે બાદશાવતનું આ - રીને પછી ગારિવની તુલના કરવા માટે થાકી ૧૧ ડિમાનું કરી છે. તેમાં 11 મી તિમા ને શા બા પ્રતિમા છે . ૫ પ્રદર્શન કરવા માટે શાસ્ત્રકાર કહે છે. दमण वय सामाइय, पोसह पडिमा अवंभ सचिने । आरंभ पेम उद्दिठवजए समणभूएअ ॥ ७१ ॥ અર્ચ– ૧મ્યા પડમા, ર ત્રત પ્રતિમા, કે સામાયિક પ્રમા, ૪ નવા પ્રતિમા, ૫ કાર્ગ પ્રતિમા, અથહાજક પ્રતિમા, 9. સચિત વક પ્રતિમા, ૮ આરંભવર્જક પ્રતિમા, ૮ પ્રખ્યવક પ્રતિમા, ૧૦ ઉર્જિક પ્રતિમા અને ૧૧ મી અવણભૂત પતિ. એ પ્રમાણે ૧૧ પ્રતિમા જાણવી. તેનું વિશેષ સ્વરૂપ આ પ્રમાણે. . ૧ પહેલી દર્શન–સત પ્રતિમા તે એક માસ પર્યન ને તેને વિષે ઉપશમ, સંવેદ, વિંદ, અનુકંપા, આરિત એ પાંચ લક્ષણ યુકત શંકાદિ શલ્ય વિરહિત, નિરતિચારપણે, રાધિ પગે શું વિગેરે આગાર રહિત-અપવાદાત તથા વિધ મગ દર્શનાળા વિશે પ્રકારે પ્રતિપનન કરે એવી રીતે વર્તનારને પ્રથમ પ્રતિમાના આરાધનાર કહીએ. દેવા દિકના છળે કરીને-કષ્ટ પમાડવે કરીને પણ તે કિંચિત માત્ર સમ્યકત્વને અતિચાર દોષ પણ લગાડે નહીં, ૨ બીજી વ્રત પડિમા તેની સ્થિતિ બે માસની જાણવી અને પ્રથમ પ્રતિમા સંયુકત સમજવી. એ પડિયા માં નિરતિચારપણે પાંચ આખું વત અને ઉપલક્ષણથી ત્રણ ગુણવત, ચાર શિક્ષાવત પાળે. અનુકંપારી ગુણે કરીને યુક્ત વર્ત. ૩ ત્રીજી સામાયિક પ્રતિમા. દર્શન અને વત પડિમાના પ્રતિબંધ એ યુકત, મારા પર્વત, પ્રતિદિન ઉભય સંથાગે સામાલિક કરવું તેમાં સાવિધ પગનું વજન અને નિરવ યોગનું સે ન સમજવું. બત્રીશ દો, ૨હીત તે રીતે પ્રતિમા જાની. For Private And Personal Use Only
SR No.533103
Book TitleJain Dharm Prakash 1893 Pustak 009 Ank 07
Original Sutra AuthorN/A
AuthorJain Dharm Prasarak Sabha
PublisherJain Dharm Prasarak Sabha
Publication Year1893
Total Pages16
LanguageGujarati, Hindi
ClassificationMagazine, India_Jain Dharm Prakash, & India
File Size2 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy