________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સખાધસત્તરી,
{
ગુજી, રાવિક આવશ્યક સંબંધી ન નખ્યુ. તેન્દ્ર કાણું " માટે અહીં પ્રતિક્રમની ક્યા કર્યા પછી આગમાં મગળકાદિકને અર્થે શસ્તન પાર્ડ સમજવો. પૂણ્ય ચૈત્યવંદન કર્યા છતાં પણ્ ગ્વા ફાસ્તવડે સંક્ષેપ ?-- વંદન કરવાયી દે ભક્તિ સંયંત્ર કરવા યોગ્ય છે એમ સ્મરણમાં સખવુ. અહીંયાં મીન પણ કારણે યથાગમ સંપ્રદાયાદિ સ્વયમેવ સમજી લેવા.
પૂગ.
संबोधसतरी.
અનુસધાન પૃષ્ઠ. ૯૬ થી,
ગાથા ૭૮ મીને ભાવાર્થ-ચારીત્ર યુક્ત પ્રાણીને અલ્પ શ્રુતાભ્યાસ પશુ વૈરાગ્યવાળા તથા ત્યા બુદ્ધિની વૃદ્ધિી કરનારા હોવાથી તે પ્રકાશ કહેવાય છે. દમ ખશ પ્રકાશ તેનેજ યા ાએ ક ટ અંધકારમાં ૩. ફેલ રહી ગ્રહણું કરી શકે તેમ એ પ્રાણી ભયાંધકારમાંથી રત્નત્રયી ગા ધીમે તેનું આરાધન કરે છે તેથી તેના અલ્પ શ્રુતાભ્યાસ પણ પ્રકાશને ક
શ છે. ચક્ષુવાળાને એક દીપક હોય છે તે તે પણ સર્વ વસ્તુને દેખા ડનાર થાય છે. માટે સર્વ પ્રાણીએ જેમ જેમ નાનાભ્યાસની વૃદ્ધિ થતી નય તેમ તેમ ચારિત્રાનુાનમાં વિશેષ પ્રકારે પ્રયવાન્ થવુ. બેજીએ. કેટલાએક જ્ઞાનીપણાના મિથ્યાડૅાળ લનારાએ સસારના રંગમાં લીન થયેલા અને ઇન્દ્રિયાના વિયામાં રક્ત થયેલા હોવાથી, ભારે કીપણાને લીધે પોતાથી છેડી શકાતુ ન હેાવાથી પોતાના દેવને ઢાંકવા સારૂ એકાંત જ્ઞાનની પુષ્ટી કરે છે અને ક્રિયાને તુચ્છકારી નાખે છે તેમને માટે આ સિદ્ધાંતમાંથી ઉદ્દરેલી ગાયા બહુ મભુત સપાટા લગાવે છે. ખરી જ્ઞાન પ્રાપ્તી થઇ હોય તે પ્રાણી જરૂર અનિત્ય, અસાર, ભવભ્રમણાનો હેતુ અને પ્રાંતે નર્ક તિર્યંચાદી ગતિના દુ:ખને આપનારા સ ંસારના વિષયોથી પડ” મુખ થયા વિના 3 નહિ. અને કવિ કર્મોદયવડે ત્યાગ થઇન શકે તે તે પોતાના આત્માની નિદા કરું, ત્યાગ કરનારાઓને શ્રેષ્ટ માની તેએની રસ્તુત કરે અને પોતે નિરંતર ત્યાગી થવાના ખપી રહ્યા કરે પરંતુ એ લોકા મિથ્યાવાક્તળથી પોતાના ચાવ કરે નહીં. એવા પ્રાણી મૈતે ૦૯૩૨ પેલાના આત્માનું હિત કરે પરંતુ પ્રથમ કા તેવા ખોટી રીતે પા તાને ચાવ કરનારા અને પ્રક્રિયાના વિયેતે તીવ્રપણે સેવનારા દાંભી
For Private And Personal Use Only
