________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૯૬
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
सुबहुपि अगहीअं, किं काही चरणविपक्षीणस्स |
अंधस्स जह पलिता, दीव सय सहस्म कोडीओ ||१७||
નય
અર્થ-અત્યંત શ્રુતામ્સ કર્યા હોય તો પણ ચારિત્ર રહિતને શું કરે છે? અર્થાત્ કાંઇ પણ અવમેધ કરી શકતુ નથી. જેમ લાખા ક્રેડી પ્રજવીત કરેલા દીપકા ધી કાંઇ પણ બંધ કરી શકતા નથી. ભા વાય એ છે કે ગંધની પારો ગમે તેટલા દીએ કયા યપણને તે ને એક પણ વસ્તુ બેધ કરી શકતા નથી નકામા થાય છેયા છે તેમજ ચારિત્ર હીનતુ શ્રત ભથ્થુ પૃથા છે. કાંઈ પણ કામનું નથી. ૭૬. ગમે તેટલા સિદ્ધાંતાભ્યાસ કરેલ હોય તેપણ જે કાંઇ પણ ચારિત્ર ગુણ ન હોય—ત્યાગ ભાવ ન હેાય સાંસારીક વિષયેામાં રક્ત હોય તે તેનુ જ્ઞાન શા કામનું છે? કાંઇ પણ કામનું નથી. પાણીમાં તરવાની પરિણ ક હો વણનાર પ્રાણી જળમાં થવા છતાં ને હાથ પગ ન હત્યા-નવા ના પ્રયત્ન ન કરે તે શું તે હર્ષ? ન તરે, તેનું નવું કામ આવે? ન આવે. તેમજ સિદ્ધાંતાભ્યાસ કર્યા હતાં ભવ ભ્રમણના સાધાને મળખ્યા છતાં તે કમીટ સાધનાનેજ વળગી રહે. અને છેડે નહીં તે પછી તે રસસાર રામુદ્રા પાર કેમ પામે? નન્દ પામે. ત્યારે પછી તેનું નણ્યુ ન ન ક્યા બરાબર છે અને ભણ્યું ન ભણ્યા રાર છે કેમકે પેાતાની સમિપ ભાગેજ કૃપ છે એમ જાણ્યા છતાં તેમાં પગ મુકે તેણે કા નો ગ કહીએ? તેમ રે પ્રાણી જ્ઞાનાભ્યાસ વડે ભત કૃષ સંદેશ કુટુંબ, પરિવાર, સ્ત્રી, પુત્ર, ધન, ધાન્ય તથા પાંચે ઈંદ્રીઓના વયાને ણે છતાં તેને તજે નહીં ઉલટા વિશેષ પ્રકારે સેવન કરે અને જ્ઞાની ન કહીએ ગુ મહા મુદ્ર ષ્ઠિ કહીએ. માટે જાણ્યું તે તેનુ પ્રમાણ છે કે જેનું ચારિત્ર સયુક્તપણુ છે. આ છેવટની વાતને પ્રતિપાદન કરતા સત્તા શાસ્ત્રકાર કહેછે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
अप्पंपि सुमही अं, पास इकोवि जह पइनो, सच અર્ધ ચારિાયુક્ત પુકારો થાય છે. જેમ ગાળાને એક દીક્ષક ” પ્રકાશને કરે છે, ૧૮
પણ
होइ चरणजुत्तस्म । पासे ॥ ७८ ॥
For Private And Personal Use Only
નામ કાશી કર
ખપૃષ્ઠ
