________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ વર્ષ ૪ અંક ૪, ૧૬ ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૪]
[૧૫ કરી દો અને ઉદયગત કર્મોને સમાધિથી સહન | મોક્ષ મળે નહીં. રત્નત્રથિી મોક્ષ જરૂર મળે કરી લો. અશુભ કર્મોને ખતમ કરવા માટે પાપકર્મ | પરંતુ તેમાં લાગતા દોષોને સાફ કરીએ તો જ સામે પુણ્યકર્મને મૂકી દો જે પાપકર્મને ખતમ કરી | મોક્ષની પ્રાપ્તિ થાય. દોષોને તે જ આત્મા સાફ દેશે. પરંતુ પરમાર્થ ભાવનાથી પુણ્યાનુબંધી | કરી શકે કે જે હૈયાનો એકદમ સરળ હોય. જેને પુણ્યની પ્રાપ્તિ થાય છે.
હૈયે કપટ હોય એટલે કે અહંકાર આદી દોષો ગરીબોની નિર્ભેળ દુઆથી, ગુરૂની નિર્મળ
હોય તે તે આત્મા ગિતાર્થ ગુરૂપાસે સુંદર કૃપાથી અને દેવાધિદેવની નિષ્કામ સેવાથી પણ
પાપશુદ્ધિ કરી શકતો નથી, અને ત્યાં સુધી પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય બાંધી શકાશે. પ્રચંડ પુરૂષાર્થ
| રત્નત્રયીનું કષ્ટમય આરાધન પણ ધર્મ સ્વરૂપ કરવા છતાં પણ કર્મો ખપે નહીં તો છેવટે
બને નહિ, ધર્મ વિના મોક્ષ કદી થાય નહીં. આ નિયતિને સલામ કરવાની એટલે પહેલા
રીતે મોક્ષ પામવા માટે સરળતા ખૂબજ જરૂરી છે, પુરૂષાર્થકરણ છેલ્લે નિયતિ દર્શન એ પ્રભુ
જે આત્માની શુદ્ધિ કરાવે અને મોક્ષ પણ અપાવે. મહાવીરનાં કર્મવાદનો ઉપદેશ કહી શકાય.
માષતુષમુનિ પાસે કોઈ આગમોનું જ્ઞાન ન દેવાધિદેવનો એક આદેશ.
હતું, માત્ર મારૂષા-માતુષ આટલા બે શબ્દો પણ
યાદ રહેતા નહોતા અને માપતુષ ગોખતા દેવાધિદેવનાં છ સંદેશ (મુક ઉપદેશ) | ગોખતાં જ કેવળજ્ઞાન પામી ગયા. જયારે તપસ્વી આપણે જોયા; ત્રણ ઉપદેશ જાણ્યા; હવે એક
મુનિઓ, માસક્ષમણના મુનિઓનો તપ નિષ્ફળ આદેશને સમજીએ.
ગયો કારણ કે તેમના હૈયે સરળતા ન હતી અને - ભગવાન જિનેશ્વર દેવોએ ઘણાં બધા | ઉત્કટ કપાય હતો. આથી જ ઉત્તરાધ્યન સૂત્રમાં વિધાનો કર્યા છે; ઘણા બધા નિષેધ પણ કર્યા છે; / જણાવ્યું છે કે, સરળ જ શુદ્ધિ કરી શકે અને પરંતુ એકાંતે વિધાન કે એકાંતે નિષેધરૂપે તેમણે | શુદ્ધમાં જ ધર્મ સ્થિર થાય. આ રીતે દેવાધિદેવનો કોઈ જ આદેશ કરેલ નથી એક જ આદેશ એકાંતે | એકમેવ એકાંતે આદેશ છે કે સરળ બનો. કર્યો છે કે, “હે પુણ્યાત્માઓ! તમારે હૈયાથી અપયશ વહોરીને પણ નિર્મળ ચારિત્ર સાવ સરળ રહેવું. કદી દંભ ન કરવો.” | જીવન જિવાતું હોય તો જીવવું જોઈએ. પ્રભુ
સરળ એટલે રાગ દ્વેષની અશુભ | મહાવીરના દશ ફરમાનોને જીવનમાં ઉતારીને પરિણતિઓથી ઉત્પન્ન થતા કપટ ભાવનો | મોક્ષના પંથ તરફ જવાની અને આત્માને નિર્મળ અભાવ. સરળ બનવાની વાતને પ્રભુએ અતિશય | એટલે કે કપટ રહિત બનાવીને આપણા અંતરની મહત્વ કેમ આપ્યું છે, તે વાત આપણે બરાબર | ભાવનાઓને સફળ બનાવીએ એજ અભ્યર્થના. સમજી લઈએ. માનવ જીવનમાં ધર્મ પામીને મોક્ષે
“જિનેશ્વરની આજ્ઞા વિરૂદ્ધ કાંઈપણ જવું આ આપણો ઉદ્દેષ છે. ધર્મ ગમે તેટલો
લખાઈ ગયું હોય તો “મિચ્છામિદુક્કડમ” કરીએ પણ એની સાથે કાળ આદીના પ્રભાવે
(આધાર-પૂ. પંન્યાસ શ્રી ચંદ્રશેખર વિજયજી મ.સા. દોષો લાગતા જ રહે છે.
કુલ તીર્થંકર પરમાત્મા મહાવીર દેવ” પુસ્તિકા.) આ દોષને તપ આદીથી સાફ ન કરી દઈએ તો રત્નત્રયીની ગમે તેટલી ઉંચી આરાધનાથી
For Private And Personal Use Only